Охранители патримониализма

«Самая большая и охраняемая тайна России – это её история»

В моих представлениях политическое развитие является ничем иным как процессом совершенствования государственного управления гражданами и сопротивления ему при обеспечении известного гомеостаза. Белое и чёрное, свет и тьма, мир и война, мужчина и женщина, … и, наконец, управление, предполагающее навязывание меньшинством большинству своей воли, и сопротивление меньшинства большинству с целью элементарного выживания.

Многие мои читатели данное представление назовут конспирологическим, считая, что мир развивается линейно либо по восходящей (оптимисты), либо по нисходящей (пессимисты), либо динамично - то «вверх», то «вниз» (реалисты). Я же вижу политический мир относительно статичным, гармонизированным, представляющим собой вечный конфликт между властными и подвластными при всесилии государственной (властвующей) корпорации и её придатков. Сотворённая элитами система настолько устойчива, что изменить её не получалось ни в какие времена и ни в каких странах, хотя попытки качественной трансформации предпринимались всегда и везде. Но речь в данной заметке не об устойчивости системы как таковой, а о том, кто является актором обеспечения её гомеостаза, то есть её постоянства и неизменности. На мой взгляд, к последним относят «силовиков», и не просто военных или полицейских, а сотрудников спецслужб. Именно, они обеспечивают сохранение государствоцентрической системы с момента её появления, то есть зарождения общества. «Комитетчики» в государствоцентрической системе являются и мозговыми центрами и исполнителями своих коварных замыслов, они селектируют общество, с политической стороны, сохраняя его качество в неизменном «неандертальском» виде.

Политический неандертализм обеспечивает свою сохранность не только с помощью развития технологий угнетения, но и сохранения родовых институтов. Последнее предполагает сохранение патримониализма в его клановой и династической составляющих. Спаянность элит во многом определена именно кровными (родственными) отношениями, плавно переходящими в цель властвующих – сохранение контроля за подвластными, то есть «чужими», «не своими». Рассмотрение политического мира с биологической и социальной сторон позволяет понять сакральность государства, параллельно разрушив миф о функционировании «вертикальных лифтов». Конечно, человек холопского сословия может стать и президентом, и генералом, но в «экстренных» случаях, временно, по конъюнктурно-инструментальным причинам, когда будущее не сулит ничего хорошего и, со всей своей очевидностью, в ближайшее время потребует возвращения к «истокам». То есть и президентскими регалиями, и с генеральскими погонами «чужой» останется холопом, которого через непродолжительное время сметут граждане, а вернее, истинные хозяева политии.

В этом контексте, все восстания, бунты, путчи, перевороты, революции, представляют собой борьбу между родовыми кланами в «знатном семействе», а концептологами этой борьбы являются «ключники» сакральных персон – «комитетчики». У них не только на каждого сколь-нибудь проявившего себя в политике есть компромат, но в их введении находится самое сакральное - архивы, метрики и т. д., делающие, в определённых случаях, одних персон властвующими, а других – вечными арестантами для которых закрыто всё относящееся к разряду «политическое».

«Посвященные спецслужбисты», как правило, имеют историческое образование (самое мифологизированное и консервативное!), способны сутки напролёт сидеть в архивах и листать выцветшие от старости документы, а, при необходимости, способны как создать для большинства своих сограждан другую реальность, так и вернуть их к реальности не иллюзорной. Погружение в сюрреализм и возвращение из него осуществляется как политическая технология, обеспечивающая сохранение «неизменности». В целом, можно перефразировать известное высказывание Альбера Камю: «Когда историки объединяются со спецслужбами, рождается самая эффективная манипуляция».

Написанное выше, относится, в первую очередь, к двум группам нашего политизированного сообщества – конспирологам, которые пытаются найти связь в поддержке элитами того или иного политика и рассматривают патримониальные аспекты в качестве основных. Такая связь действительно может существовать, более того, она может быть определяющей; и, претендентам на сладкий кусок из государственного корыта, или, уважаемым «инноваторам», стремящимся создать условия для свободной конкуренции с другими, как в экономике, так и политике. Будь у вас семь пядей во лбу, в системе, которая основана на патримониальных практиках, охраняемых спецслужбами, вы ничего не добьётесь. В лучшем случае, если в вашей родословной будет найдено что-то относящееся к сакральному, на вас просто не будут обращать внимание, не будут «прессовать» и «плющить», ну а если не найдут, то берегитесь, при желании сотрут в порошок и «утопят» как беспородных щенков или котят. Вот такая она традиция в государствоцентрической системе, бесчеловечная и унизительная для Homo sapiens.