О Конституции и тараканах: впечатление от статьи Милены Котляр «Еда из тараканов и подделка Конституции», прочитанной несколько раз

 

Ссылка на статью Милены Котляр «Еда из тараканов и подделка Конституции» - https://milena-cotliar.livejournal.com/52328.html

Эпиграф от автора

Любое действие человека должно вести его к поставленной цели, и даже произнесённое им слово не должно теряться в пустоте; лучше молчать, чем говорить в пустоту, и лучше ничего не делать, чем делать то, из чего ничего не выйдет.

Поехали

Очень много слов сегодня произносится впустую, делается то, что могло бы не делаться. Это не упрёк и не обвинение кого-либо, это факт. Сотрясение воздуха и имитация бурной деятельности – это наше фсё!

Попытка опереться на народ, и поиск правды в системе лжи – это тоже наше. Как первое, так и второе обычное безумие. Ведь когда Бог-Сатана хочет чтобы человек проиграл, он лишает нас разума.

Народ во все времена разобщён, и таковым его делает паразитическая система, питающаяся телами и душами «свободных людей». Ложью в государствоцентризме наполнено всё, так как продавцам воздуха нужны «продажи», от которых зависит кровожадность немногих. Хотя не только «продажи» определяют кровожадность антиэлит, возомнивших себя вершителями человеческих судеб, кровожадность определяют их представление на общество, уже давно воспринимающееся «избранными» как стадо послушных овец.

Овцам внушили, что их права предоставляются им пастухами (сразу вспоминается полемика с легистской Е. А. Лукьяновой, которая после увольнения из «вышки», вдруг начала мыслить немного иначе, что законы – это не совсем права, и даже совсем не права. Бытие определяет сознание, не правда ли?), что пастухи решают, что им есть, пить, что носить, и как они, овцы, будут стрижены, и останутся ли они вообще в живых. От овец ничего не зависит, а чтобы они были послушны, им написали т. н. Конституцию, которая, как всё другое в этой Системе, не имеет для овец никакого значения. Да и не Конституция она вовсе, а Основной закон. Последнее от баранов не скрывают, и прямо говорят, что Конституция, которая совсем не конституция, всего лишь «пучок сена для ослов» (Г. О. Греф).

Вместе с тем, многие блогеры, какие бы они себя не называли, продолжают расшибать себе лоб, доказывая «свободным людям», что конституция России подделана, что 7-8 ноября 1993 года Б. Н. Ельцин со товарищами даже подписался под фальшивкой, … Не понимают они, что Конституция, а правильно говоря, Основной закон – всего лишь детище антиэлит, что она разрабатывалась антиэлитой, и также ею принималась, переписывалась, дописывалась, в общем, насиловалась. Обычное дело для системы.

Мы «живём» в Зазеркалье, а Конституция - это всего лишь ОСНОВНОЙ ЗАКОН!

Конечно, принятие Основного закона несколько отличается от принятия других «нормативных актов» - здесь нужны хлопушки и фейерверки, чтобы бараны думали, что именно они принимают «важнейший в их жизни акт», который они не принимают, равно как даже не выбирают себе пастуха, ибо пастух сакрален, и с него как с гуся вода за все его проделки, включая забой баранов, не говоря уже о разработке, доделке-переделке «пучка сена». Для пастуха главная задача обосновать, а обосновать можно всё, что угодно, нужны лишь желание, время и деньги. Всё!!!

Кстати, даже Конституционное совещание, разрабатывавшее проект «неконституции», и на которое так любят ссылаться «демократическая» и «республиканская» общественность, даже в рамках тех норм-правил, якобы обеспечивающих защиту общества от хаоса, было нелегитимным органом, созданным Царём Борисом параллельно Конституционной комиссии Верховного Совета. И когда этот «институт» проглотили, начался большой бесповоротный хаос – хаос хаоса: все уже поняли, что никаких правил не существует, и говорить о них, равносильно сотрясению воздуха. Именно поэтому, и проект Основного закона мало кто читал (по некоторым оценкам с ним были знакомы не более 2 процентов населения), у абсолютного большинства населения Великодержавной он вообще не вызывал никаких эмоций (хотя не у автора статьи из-за малолетства). Не читают его и сегодня, о чём свидетельствует «выдача» члена рабочей группы по поправкам к Конституции Е. Г. Исинбаевой на встрече с В. В. Путиным (приведём цитату полностью):  «Прежде всего спасибо за включение меня в рабочую группу. Прочитала Конституцию нашей страны, это важно, потому что до этого как-то не было повода и необходимости. А я теперь понимаю, что это очень важная книга. Читать её надо всем, узнала очень много интересного…». Да здесь хоть читай, хоть не читай, ведь политика – это не юриспруденция, а намного большее, чем последняя – настоящее сатанинское шоу с выстрелами из пушек и другой х…

Во всей этой истории с фальсификацией неконституции, пожалуй, имеет лишь то, она преследовала несколько чисто юридических (!) задач, на которые справедливо указывает Милена Котляр: недопущение дальнейшего восстановления страны (из неконституции убрали главу с договорами, позволявшую объединиться разобщённым народам), лишение ответственности представителей крупного бизнеса и превращение их в менеджеров мирового истеблишмента, а также демонстрация всему обществу, что оно всего лишь стадо, иногда мычащее, но больше молчащее. Ведь правильно отмечали братья Стругацкие, что «привычка терпеть и приспосабливаться превращает людей в бессловесных скотов». В скотов теперь превращено всё общество, уже давно превращено.

И у хозяина теперь встаёт вопрос чем обитателей этого скотного двора кормить. Именно кормить, не спрашивая даже, что они едят: не их это скотское дело. В ассортименте сено, солома, овёс, насекомые. Кстати, последние, это нынешний тренд. Естественно, бараны будут возмущаться, ведь даже прелое сено лучше насекомых, и последствия их употребления не известны, хотя последние нередко угождали им в желудки с прелым сеном, а в праздничные дни – и с овсом. Умирали лишь ненароком съедавшие жуков-нарывников, но с остальными, в общем-то ничего не происходило — все они живее живых. Но дело даже не в поедании насекомых, а в том, что баранов лишают выбора – либо одно, либо другое; либо «традиционные» продукты, либо «инновационные». Ведь жизнь и здоровье баранов не имеет к ним никакого отношения, и не им эти вопросы решать. Не так ли? А то, что пастухи захватывают земли, на которых ранее выращивали сочную траву, а пасшиеся на ней коровы давали вкусное молоко – это другой вопрос, идущий параллельно рассматриваемому. Проблема в том, что теперь на этой плодородной земле будут разводить насекомых для одних, и коров - для других. Ведь все мы братья.

А в отношении массовых убийств насекомых, то здесь следует различать баян от гармони. Живя на Дальнем Востоке, я ещё в начале 1990-х, видел как китайцы разводят личинок мясной зелёной мухи и кормят опарышами птицу и свиней, мясо которых, вероятнее всего (хотя здесь есть большой вопрос, связанный с ценностью натуральных кормов), поставлялось и во многие регионы Великодержавной. Это ли не массовое убийство опарышей? Или создание санитарно-эпидемиологической службы, без малого век уничтожающей огромное число насекомых ежегодно? Да не только насекомых. Например, сегодня в угоду «экологистам», вырезают тысячи свиней в районах «с неблагоприятной санитарно-эпидемиологической обстановкой», естественно, из частных хозяйств, но в обществе на сей счёт только молчание.

И ещё раз замечу, что фашизм – это не уничтожение «божьих тварей», это разделение индивидов на касты – одни будут есть насекомых (под действием определённых раздражителей им даже может казаться, что они едят «традиционную» пищу), другие – рыбу, птицу, свинину и говядину; или лишение человека самого главного – ВЫБОРА! В том, что кому-то позволено решать за другого как жить, что (дальше по списку)

Фашизм — это не уничтожение «божьих тварей», это разделение индивидов на касты, когда одним можно, а другим — нельзя.

Кроме того, выращивание насекомых это не только выращивание еды, но и выращивание сырья для фармакологической, парфюмерной промышленности, сельского хозяйства, и как уже было замечено, для кормоводства. Данный процесс к атавизации человека не имеет никакого отношения. А вот скармливание насекомых малоимущим при их частичном информировании или, вообще, отсутствии информации, это уже фашизм. Здесь даже спорить не о чем. К сожалению, система сформировала людей, склонных к запретам и привыкших решать за других «как и что». И любые инсинуации в данной проблеме, обличённые в эзотерическую, оккультную, теологическую, филологическую (назвав, например, насекомых едой-убийцей) или даже медицинскую оболочку, бессмысленны и даже вредоносны, по крайней мере, мне так представляется.

Вторая главнейшая составляющая в вопросе «инновационной еды», следующая за правом выбора человека, опять не сама еда, а деньги. Деньги не от продажи «дешевой блевотины», а деньги от скупки сельхоз земель у разорённых фермеров, о чём совершенно справедливо пишет Милена Котляр: «… под видом заботы о природе некто с дикой скоростью скупает все сельскохозяйственные земли, какие может получить, чтобы фермерских продуктов становилось меньше и меньше и чтобы они дорожали. У человека отнимают связь с землёй, на которой выращивается традиционная еда, благодаря правовым и иным заслугам просвещённой части человечества сейчас доступная буквально каждому».

Но я бы сказал даже больше, под видом заботы о природе, идёт не скупка земель, на которых сегодня ещё выращивается натуральная (а не традиционная!) продукция, а продолжающаяся химизация пищевой промышленности, в котором сырьём выступают даже не тараканы, сверчки, кузнечики или опарыши мух, а сложные молекулярные соединения, полученные химическим путём из (не)органических и, определённо, несущие вред здоровью человека. Именно они, убивают наш иммунитет, требуя всё новой и новой химии, только чтобы не до ста. «Бигфарма» со своей «Зелёной повесткой» уже неплохо нагрело на этом руки, подорвав здоровье ни одному миллиарду человек.

Что делать в условиях роста глобального тренда? Конечно, можно и мочиться против ветра, или орать как орали в своё время крестьяне - «Землю крестьянам!», и в результате лишились даже выкупных земель. Тем более, что орущие «свободные люди» не имеют никакой возможности повлиять ни на госкорпорации, уже вложившие в данный тренд триллионы долларов, ни государства их обслуживающие и обладающие средствами легитимного насилия – от налоговиков и судей до тюремщиков и рыцарей «меча и огня».

Ну а теперь к главному. Стране и каждому человеку нужна Конституция, лишающая государство права на произвол, а не Основной закон, ограничивающий права человека. Кроме этого, нужны не только «букафки», но и соответствующая психология в полном смысле свободных человеков, видение ими такого будущего в котором они являются не баранами, овцами и ослами, а Личностями. Это как раз та цель, о которой я писал в самом начале.

Конечно, становиться человеками следует начинать с малого – понять, что долгие годы нас обманывали, фальсифицировали даже то, что писали сами и заручались плебейским «одобрямс». Можно согласиться с уважаемой Миленой Котляр, что точкой отправления в «светлое будущее» могло бы стать возвращение к проекту Основного закона, разработанному с 1989 по 1993 годы, но после «расстрела» Белого Дома, изменённому в пользу в первую очередь транснациональных корпораций. Но сделать это необходимо не потому, что данный проект «лучший из лучших», а потому что в обществе нужно запустить дискуссию, способную вернуть индивиду его человеческое обличие. А уже затем, когда индивид начнёт прозревать, приступить к превращению Основного закона в настоящий конституционный акт. На это, конечно, потребуется много времени, десятки лет упорного плодотворного труда всего общества и каждого человека, но именно это обеспечит надёжный каркас для защиты человека, его спасения в этом фашистском мире с полностью отсутствующей персональной ответственностью и её замещением абстрактной ответственностью юридических лиц, которые сегодня безнаказанно принимают за нас важнейшие решения, и открыто издеваются скупая земли, разделяя нас на своих и чужих, травят нас фосгеном и солями металлов с неба, вынуждают «добровольно» колоться «жижей», жарят нас в микроволновках с помощью всюду торчащих 5 G вышек «новой мобильной связи», и требуют смиренно идти в газовую камеру.

Приехали

Выйдет ли общество из комы и станут ли люди-холопы человеками сказать сложно, я бы даже заметил то, что отметил в самом начале статьи – безумие искать поддержку среди тех, кто по своей природе РАБ, но долг того, кто рабом себя не считает – искать СВОБОДУ, ограниченную первым правилом морали: «Не делай другому того, что не желаешь себе!».

 

 

Как «еврей» Абрам остановил Третью мировую войну

В обществе летал дух Третьей мировой войны. То там, то здесь, словно по взмаху волшебной палочки злого волшебника, происходили конфликты, уносящие тысячи человеческих жизней. Наблюдающие за всем этим безумием люди ничего не могли сделать из-за своего фактического бесправия, и никто не понимал, что приготовили им мировые заговорщики.

Происходящее беспокоило не только простых людей, но и тех, кто так или иначе, был приближен к «небожителям». Один из них, уже не совсем молодой «еврей» Абрам, имевший некоторые контакты с сильными мира сего, не просто усиленно искал выход из будущей газовой камеры, подобной той, куда в своё время безумные фашисты загоняли его предков, но и предпринимал шаги, способные спасти загнивающее и, казалось бы, обречённое общество. Он участвовал и инициировал многие переговоры, считая, что остановка зверского насилия хотя бы на одну минуту, может спасти несколько человеческих жизней. Знания, полученные им в переговорном процессе, взрастили в его сознании, как многим бы показалось, утопичную идею спасения человечества.

Прекрасно понимая структуру современного общества, он вознамерился предложить части колеблющихся элит, видевших в управляемых и нефть, и золото, и даже пушнину с мёдом, спасительный проект, направленный на ликвидацию одного из очагов напряжения в близкой ему стране. Суть проекта заключалась в создании на уже опалённой войной территории, называемой спорной, новой страны, второй «Земли обетованной», в которой бы люди жили ни от кого не завися, как в Раю. При этом они бы не делились на искусственно созданные нации, сконструированные для мировых войн, не конфликтовали бы друг с другом, а сожительствовали, то есть жили сообща и делали общее дело – создавали общество, в котором каждый индивид мог бы себя реализовать как человек и как личность.

Мудрый Абрам понимал, что его идеи расходятся с планами мировых заговорщиков и что реализация задуманной им идеи столкнётся с большими трудностями, поэтому он решил искать опору не только в тех, кто видел в народе нефть, золото, мех, …, но и в самом народе. Ибо ему, закабалённым и вечно угнетаемым, как никому другому нужна была свобода, а не предначертанная смерть.

И тогда Абрам начал собирать людей не безразличных к своему будущему. С каждым месяцем вокруг Абрама объединялись всё новые и новые люди, его предложения по изменению будущего проникали в их сознание и становились инструкциями к действию. «Не допустить войну!». «Сохранить людей!» «Человек – высшая ценность и каждый ответственен за своё будущее!». Эти и другие лозунги стали завоёвывать массовую популярность среди гипотетических смертников.

Абрамическое движение росло. Даже те люди, которые ещё вчера держали в своих руках оружие, и убивали своих братьев и сестёр, осознали что происходит, и всё увереннее начали противостоять тем, кто призывал ради Родины совершить смертный грех.

Опора на массовое международное Движение привело к тому, что все попытки мировых заговорщиков сломить Абрама оканчивались неудачно: на его стороне оказывалось всё больше и больше людей, осознавших свою человеческую природу, избавившихся от великодержавных химер, и впервые, в отличие от своих предков, отказавшихся говорить и насиловать от имени всех. Люди, ощутившие свою самость, и постепенно ставшие человеками, становились надёжными сторонниками Абрама.

Но рост численности абрамического движения не останавливало мировых заговорщиков, ведущих мир к хаосу, так как в обществе находились те, кто брал в руки оружие и шёл убивать, убивать не потому, что ему хотелось смерти другого человека, а потому что он был поставлен в рамки, в которых одним столпом была угроза погибнуть и совершить страшный грех, другим – получить красочные фантики, позволяющие выжить и не дать умереть от голода своей семье.

- Хватит, - взмолился Абрам, глядя на некогда плодородную землю залитую кровью и нефтью, - остановитесь. Пусть эта, убитая горем сотен тысяч людей, земля станет принадлежать людям на ней живущим, пусть они сами решат как на ней жить, а государства-разрушители, сделавшие её таковой, станут исполнителями воль тех, кому исковеркали душу и тело.

Под давлением человеков государства и стоящие за ними акторы – мировые заговорщики сдались, и богатейшие чернозёмы превратились в дивный сад, привлекающих к себе людей из разных уголков Земли, людей, по-настоящему разумных, берущих на себя ответственность за своё настоящее и будущее. Раньше этих людей называли «евреями», а теперь просто человеками –забытым словом в период Зазеркалья.

Со временем, абрамические идеи начали проникать в другие страны-тюрьмы, некогда созданные мировыми заговорщиками, и на планете медленно начала восстанавливалась Жизнь, Жизнь в которой не было ни войн, ни революций, а все люди были счастливы, потому что они, и никто другой, теперь решали как им жить!

 

Евреи как жертва желания быть свободными и счастливыми

 

За многие века в мире сложилась и, следует признать, эффективно функционирует государствоцентрическая система. Во всех странах человек служит государству, которое прикрывается обществом: ведь государство - это все мы, не правда ли? И большинство верит в эту ложную химеру, а «мы» без остатка растворяет человека, лишает его самости и индивидуальности. «Мы» – это стадо, управляемое пастухом, и ведущим баранов на бойню. Всё в стаде – уже жертвы системы, лишённые возможности стать личностями. Человек-личность – это понятие из другой мировоззренческой парадигмы, т. к. всё в системе нацелено на то, чтобы каждый индивид остановился в своём развитии на первой или второй ступени пирамиды Абрахама Маслоу – т. е. на уровне либо удовлетворения физиологических потребностей, либо на уровне коллективного «мы».

Естественно, умирать как человеки в этой системе хотят не все, и в ней всегда находятся единицы, которые заявляют, что быть в стаде они не желают, равно как и не желают ограничиваться в своём развитии физиологическими потребностями, довольствуясь прошлогодним прелым сеном; заявляют, что у них есть собственное «Я», и потребность жить в гармонии с собой. Такие индивиды крайне опасны для системы, поэтому её основатели и стражи делают всё, чтобы от них избавиться, в худшем случае - физически истребить; в лучшем - превратить ментально свободных людей в изгоев, а затем их объединить, т. е. создать из них стадо ничуть не лучше, и не хуже того, в котором они быть не желали. И как только они начинают объединяться, противостоя давлению из вне, они попадают в ловушку.

Первая и пока единственная ловушка на свободных людей была поставлена в кон. XIX - нач. XX в. Причём первый блин не оказался комом: СПО - «специальная политическая операция» была проведена пусть и с большими финансовыми затратами, но весьма успешно. Так появилась национальность «еврей».

Конечно, евреи как и представители других «национальностей» – это чисто политический проект, но если последних создавали путём растворения индивидов уже растворившихся (потерявших «Я») в этносах, то еврейство получили из тех элементов, которые не обладали даже этнической общностью, т. е. индивидов кране рациональных, не связанных между собой традициями и обычаями, во все времена выступавшими механизмами управления-подчинения. Последнее удалось осуществить в процессе организации массовых гонений на индивидуалистов, создания нетерпимости к ним в общественной среде, образно говоря, путём нагнетания кислорода в кузнечный горн. В результате повышения температуры в горне, ранее не плавившие элементы расплавились, образовав общность «евреи», и уже делом техники стало придание образовавшемуся «сгустку» фурмы: испечённым евреям сформировали легенду, замешав её на религиозной мифологии; культуру и язык, причём резко контрастирующие с «традиционными» ценностями, и даже противостоящую им. Затем их частично переселили на палестинские земли, представлявшие экономический интерес для «создателей и инвесторов новой нации», назвав территорию «Землёй обетованной»; частично оставили на «чужбине», превратив в «чужбину» для них весь мир. В общем-то, мир для свободных людей всегда был для них таковым - чужим, но именно с этого времени свободолюбивых и стремящихся поступать по совести индивидов, начали называть «евреи», а в обществе активно раскручивать антисемитизм - идеологию ничуть не лучше фашизма. Так, чудаков, превратили в чужаков, а затем сделали с ними всё, что сделали и с другими легкоплавкими элементами. Всё очень просто, господа. Система!

 

Сказка для взрослых и подростков

"Планета насекомых"

 

Вместо предисловия

 

Ещё с детства многие из нас полюбили сказки, которые на сон грядущий рассказывали мамы и папы, дедушки и бабушки. Как правило, в этих сказках Добро всегда побеждало Зло. Однако, жизнь намного сложнее сказки, да и с Добром «нос к носу» в ней удаётся столкнуться примерно столько же раз, сколько увидеть белую ворону. Но сказка на то и сказка: любой человек хочет быть счастливым, поэтому и фантазирует, погружаясь в иллюзии, обличённые в форму повествования, из которых даже в зрелом возрасте многим уже не так уж и просто выбраться, да, и, прямо скажем, выбираться не хочется, потому что сказка, как не крути, всегда даёт человеку надежду на лучшую жизнь, вместо той, что уготовила ему судьба, вернее те, кто принимает решения.

Мы же Вам расскажем сказку, очень близкую к реальности, позволяющую посмотреть на мир широко раскрытыми глазами, и возможно даже, избавиться от иллюзий. В ней, к сожалению, призрачна надежда на счастливое будущее, а последняя не связывается с волшебниками и магами, а ставится в прямую зависимость от деятельности каждого человека, живущего в этом дивном мире-наизнанку. В нашем повествовании будет сказочно всё – от зарождения сказания до его содержания, находящегося где-то между мифом и фантастикой.

Приготовились? Мы начинаем.

 

Дом Великого Богомола и пауки-крестовики как будущие властители луга

 

Богомол – очень древнее и страшное насекомое. В самом начале своей жизни он казался совсем безобидным, но с возрастом он превращался в самое настоящее чудовище. Огромные стеклянные глаза, цепкие передние лапки-«клешни» и острые «зубы»-хелицеры, вызывали даже у лягушки состояние страха и оцепенения.

Жил Богомол на правом берегу небольшой реки, на лугу, заросшим сочными травами. Река и луг, как и сам Богомол, были тоже древними, по крайней мере, Богомол их помнил ещё с самого рождения, как и других насекомых, бок о бок с ним проживающих – пауков, жуков, кузнечиков, бабочек, божьих коровок, муравьёв и многих других насекомых. Относился к своим соседям Богомол с большой брезгливостью, так как у них не было таких больших стеклянных глаз, их лапки всегда казались ему несуразно маленькими, если не сказать более – уродливыми.

Светло зелёное тело богомола, напоминающее неправильной формы травинку, привлекало многих насекомых луга, но ещё больше привлекало его способность заворожить, рассказать о прошлом луга и что происходит сейчас в различных его уголках, и что будет завтра, в скором будущем. А кто не хочет знать будущее? Поэтому многие насекомые шли к Богомолу-провидцу за советом, и тот им словесно рисовал картины из прошлого, настоящего и будущего, нередко делая большие яркие мазки. При этом, он часто ссылался на какую-то древнюю книгу о сладком нектаре. Когда же Богомолу хотелось есть, он пускал в ход острые хелицеры, и пережёвывая пищу жвалами, причитал: «Я же говорил, что вы будете съедены. Так было написано в древней книге». А насекомые шли и шли к Богомолу в поисках истины, и рассчитывали на то, что он им даст надежду на счастливое завтра.

Но многие насекомые «паломники» до Богомола так и не доходили, и съедались пауками-крестовиками, которые, якобы нужны были всего лишь для их защиты, но в действительности для грабежа крылатых и бегающих бедолаг. Пауки-крестовики никогда не церемонились с насекомыми – «паломниками», и откусывали им если не головы, то крылья и лапки, отбирали капельки нектара, а у некоторых пчёл, ещё и крупинки перги.

О грабежах и убийствах бедных насекомых Великий Богомол, конечно же, не просто знал, а даже вместе с Пауками-крестовиками их планировал, фактически, регулируя численность луговых насекомых. Ведь когда насекомых много, съедается радующая глаз зелень, и луг приходит в негодность. По крайней мере, миссия «заботиться» о луге и о всех его обитателях красной линией проходила через деятельность Богомола и Пауков-крестовиков, позволяя им считать себя даже совсем не насекомыми, а вершителями судеб обитателей луга.

С каждым годом Великий Богомол и пауки-крестовики становились жирнее и исправнее, а бедные насекомые от их деятельности всё чаще испытывали тяготы и страдания, но несмотря ни на что продолжали верить Богомолу и рассчитывать на защиту со стороны Пауков-крестовиков, которые, даже по словам Великого провидца, считаются его верными слугами. А что касается, капельки нектара, которые некоторые из Пауков-крестовиков позволяют себе отнять у «паломников», так это на благое дело, ведь заботиться о всех и о каждом, дело далеко не простое и затратное. И бедные насекомые себя убеждали в этом: ничего, соберём себе ещё нектар, и крылья у нас со временем отрастут, и лапки, …. Но даже черви, выползающие на поверхность почвы после проливного дождя, видели, что пауки-крестовики живут не по средствам. Однако, некоторые насекомые догадывались, что в полнолуние Великий Богомол вместе с Пауками-крестовиками обсуждает самые страшные планы, затрагивающие судьбы всех насекомых луга, пишут и переписывают Сказание о божественном нектаре, который получают только те насекомые, которые верят Великому «провидцу» и его «стражам» -Паукам-крестовикам, утопающим в роскоши.

Огромные богатства Пауков-крестовиков не лежали мёртвым грузом, а распределялись между насекомой знатью «по заслугам и по справедливости». Кроме того, «рыцари Великого Богомола», как иногда называли Пауков-крестовиков, поддерживали не только «провидца», но и в тайне от него, тех насекомых, которые не могли его терпеть. Это позволяло заставить Великого Богомола с ними считаться, согласовывая решение каждой важной проблемы. Кроме этого, часть нектара они отдавали насекомым-естествоиспытателям, преимущественно пчёлам и муравьям, обеспечивавших их средствами захвата всё новых и новых территорий луга, с проживающими там насекомой братией. Благодаря изобретениям насекомых-естествоиспытателей, в один из дней, Паукам-крестовикам даже удалось перебраться через большую лужу, появившуюся ранней весной после очередного разлива реки, и вернуться обратно, принеся в своих паутинках много сладкого нектара, частично обмененного у залужных насекомых на капельки росы, а частично отобранного силой.

Силу Пауки-крестовики использовали и при сухопутных походах, например, в ходе захвата восточных частей луга, когда жившим там насекомым просто откусывали головы, крылья и лапки, а их домики сжигали с помощью всё тех же капелек росы: солнечные лучики, проходя через росинку, преломлялись и сбивались в пучок, нагревал сухую траву, которая сначала начинала дымиться, а затем, возгоралась. Так Пауки-крестовики скрывали следы своих преступлений, а с ними и хоронили историческое прошлое своих жертв. Только в результате «крещения» восточных обитателей луга, крестовиками было принесено в жертву новому луговому порядку три четверти мирных насекомых, включая пчёл, кузнечиков, жуков и муравьёв. Естественно, сгоревшие участки луга вскоре заселялись новыми насекомыми, но те, уже не мыслили своего существования без Великого Богомола и Пауков-крестоносцев. Но если Паукам-крестовикам не удавалось полностью истребить своих жертв, они использовали хитрость: рассказывали вместо Сказания о сладком нектаре, Сказание о целебной пыльце, которое сами сочинили. В Сказание о целебной пыльце, многие насекомые верили, потому что связывали его, во-первых, не с кровавыми походами Пауков-крестоносцев, а с исцелением; во-вторых, с деятельностью ниоткуда появившегося Муравьиного льва, выступающего вроде даже против само Великого Богомола.

И откуда было знать бедным насекомым, что Муравьиный лев не появился ниоткуда, а был создан самим Великим «провидцем» и Пауками-крестовиками, чтобы всеми правдами и неправдами разрушить старые верования, во многом позволявшие насекомым оставаться самими собой; а его неприятие Великого Богомола было всего лишь игрой: Муравьиный лев был обязан в тайне поддерживать связь с Великим Богомолом, и только с его ведома он мог рассказывать насекомым какой тот тиран. Пауки-крестовики, окружавшие Муравьиных львов, тщательно за этим следили.

 

Великий Богомол «против» Пауков-крестовиков, или «Война всех против всех», кроме войны с властителями

 

Численность насекомых луга постоянно росла, и даже на стол к Великому Богомолу всё чаще начали попадать жирные бабочки, кузнечики, жуки, пчёлы и муравьи, так как Пауки-крестоносцы их просто не успевали съедать. С одной стороны, это было хорошо – Великий Богомол и Пауки-крестовики всегда были сыты; с другой стороны, вызывало у «провидца» и его «рыцарей» опасения: вдруг, насекомые узнают правду и восстанут.

Несмотря на то, что ничего не предвещало великой смуты, Великий Богомол и Пауки-крестовики, очередной раз собравшись в полнолуние, решили, сбросив окровавленные хитиновые покровы, и превратиться в добрых властителей. Так, Великий Богомол, вдруг неожиданно озаботился чинимой Пауками-крестовиками несправедливостью и их разогнал: Теперь окружать меня будут самые достойные, лучшие из лучших, - заявил Он, конечно, понарошку. Насекомые, долгие годы, испытывавшие истязания «рыцарей» с радостью приняли в жертву несколько Пауков-крестовиков, а их богатства были распределены, с виду, между другими пауками, а, в действительности, всё теми же Пауками-крестовиками, сбросившими хитиновый покров. Только после «великой трансформации» на их брюшке уже был не просто крест, а крест с пятном, чем-то напоминающий розу. У разных Пауков-крестовиков цвета и оттенки «розы» были разные, равно как и кресты, но самыми почитаемыми были красные цвета, так как их издалека видели другие насекомые.

Пауки-крестовики, носившие «благородные пятна» на фоне креста, в завоеваниях не участвовали, а лишь умножали объёмы уже имевшегося нектара путём превращения конопляных семян в нектар. Никто из насекомых не знал, как можно превратить конопляные семена в нектар, поэтому стремились максимально сблизиться с Пауками-крестовиками. Но сближение с ними приводило к тому, что они вновь оказывались в их цепких лапах. Зачем искать жертву, если она сама, ведомая ощущением скорого насыщения, может прийти к вам сама?

Естественно, никакими особыми знаниями по превращению конопляных семян в нектар Пауки-крестовики не обладали, да и превратить семена в нектар было просто невозможно. Нектаром для Пауков-крестовиков становились сами наивные насекомые, терявшие в цепких лапах пауков не только капельки росы, но и части своего тела, и даже жизнь.

Причём, в сетях Пауков-крестовиков на брюшке которых была уже «роза» с крестом, оказывались в основном насекомые с буйными головушками, стремившимися жить не по наставлениям «провидца», а так как они сами считали правильным и справедливым. Поэтому властители были счастливы – одни насекомые-«паломники», съедались Великим Богомолом, другие – его недруги, Пауками-крестовиками. Таким образом, в идейном плане, зелёный луг становился всё более и более стерильным.

Но страх, что насекомые восстанут и внесут свои коррективы в размеренную жизнь властителей, требовала от них «войны всех против всех», кроме войны с ними, поставившими себя над другими; а также сокращение мирных насекомых луга другими способами, равно как контроля за жизнями каждого из них. В результате, Пауки-крестовики, очередной раз сбросили хитиновый покров, в на их брюшке теперь появилась пирамидка с огромным глазом. Данный знак означал, что Пауки-крестовики теперь берут под контроль всю жизнь насекомых и регулируют все процессы на лугу. Вместе с тем, «война всех против всех», как бы остаётся вне сферы их контроля и является вполне закономерным процессом.

Идею закономерности и естественного происхождения войны, с лёгкостью в дальнейшем обосновали тараканы, подкормленные остатками пищи со столов властителей.

Надо сокращать численность насекомых луга! Пора избавлять от самых больных и бесполезных! Чем меньше нас будет, тем больше зелёной травы будет на луге! – шипели они. Шипение тараканов, заставило многих насекомых смириться с «естественной убылью обитателей луга», более того, они уже по первому требованью Муравьиных львов, шли защищать свою территорию и убивать других, иногда совсем близких по крови. Так у Великого Богомола и Пауков-крестовиков с пирамидками на брюшке появился план разделить насекомых по территории луга и закрепить за каждым их сообществом разные его участки. Если ранее, они сожительствовали друг с другом, то отныне они будут сражаться и убивать друг друга за территорию, которая якобы им принадлежит, а тем кому не досталась территория, будут вечно гонимыми и преследуемыми – везде и всегда чужыми.

В результате хитроумного плана, по разделению насекомых луга на его различных участках, Великому Богомолу и Паукам-крестовикам, удалось организовать, как минимум, две луговые войны и множество войн локальных, унесших жизни сотни миллионов насекомых. Воюющие друг с другом – всегда проигравшие.

 

Третья луговая война и грибковое заражение насекомых луга

 

Каждая война, а также многочисленные «эпидемии», организованные Великим Богомолом и Пауками-крестовиками, уносили жизни миллионов насекомых, но численность обитателей луга, как, ни странно, быстро восстанавливалась.

Единственным выходом из такого положения стало максимальное снижение возможности размножения бабочек, стрекоз, кузнечиков, жуков и других обитателей луга. Но и от войны Великий Богомол и Пауки-крестовики не отказались, ведь война – это не только тогда, когда уничтожаются взрослые насекомые, куколки и личинки, но и её далеко идущие последствия, заставляющие одних насекомых ненавидеть других.

Представление о войне как о способе защиты своих интересов, всегда поддерживалось на лугу. В данный процесс были вовлечены все - от Муравьиных львов и «мудрых» тараканов до наивных муравьёв, пчёл и даже тли. И каждый раз перед новой луговой войной Великий Богомол и Пауки-крестовики гарантировали её начинателям всё, что они бы не попросили, и те, без зазрения совести отправляли своих соплеменников убивать равных – таких же насекомых.

Каждый раз способы убийства равных и бесправных насекомых совершенствовались, становились ещё более изощрёнными. Так, если в Первую луговую войну в «противников» летели капли кислоты, подобные той, которую выделяют некоторые виды клопов, то во Вторую луговую войну - огромные навозные шары, подобные тем, что скатывают жуки-скарабеи.

Третья луговая война началась с использования искусственных стрекоз, которые зависая в воздухе, с максимальной точностью наносили «противнику» существенный урон, с лёгкостью вскрывая даже толстую броню жуков; или со скоростью врезались в скопление пехотинцев – пчёл, муравьёв и тли. Война с применением «высокоточного оружия» может осуществляться на небольшой территории, и, будучи растянутая во времени, не уничтожая объекты жизни насекомых, вести к их значительному истреблению.

Однако, не будем забывать, что цель войны заключается не в простом истреблении как можно большего числа насекомых, а в сохранении контроля за жителями луга. Тем более, что умные тараканы, занимавшиеся исследованием паразитических грибов сделали в этой области важные открытия – любое насекомое заражённое грибком, действует так как этого требует соответствующая программа: в стремлении получить удовольствие или виртуальный кусочек нектара оно пойдёт на всё, включая даже не просто убийство равного, а уничтожение себя. Большая часть насекомых луга, к сожалению, уже поражена спорами грибка.

 

Вместо заключения

 

Будущее человечества, равно как и будущее насекомых луга, находится под большим вопросом. Власть немногих может привести к ни просто к исчезновению человека, или насекомого, но и всего живого на Земле. Очевидно, что та система, которая на протяжении многих веков создавалась и совершенствовалась на лугу, с каждым разом порабощая насекомых, нуждается в серьёзной трансформации, причём качественно новой, равной той, что превращает личинку в куколку, а куколку во взрослую особь.

Следует признать, что качественная трансформация может быть связана только с Природными процессами, осознанием каждым человеком своей индивидуальности и самости, способности отвечать за свои действия и поступки, сожительствовать с другими, рассматривая их как равных, способных принимать собственные решения и нести за них персональную ответственность, отвечая не перед другими равными, а перед самой Природой.

Осознают ли это Великий Богомол и Пауки-крестовики, равно как и другие насекомые, пока не понятно. Но если маховик, направленный на «борьбу всех против всех» не остановится, то вряд ли этот мир выживет.