Евгений ТРОФИМОВ

 

США: РЫБАЛКА С БАКЛАНАМИ

 

 

«Я тут в Америке уже четыре года,

Пожил во всех её известных городах.

Мне не понять её свободного народа,

Меня преследует за будущее страх.

 

Когда приехал, разобрался очень быстро -

За корку хлеба здесь приходится пахать,

Здесь хорошо живут банкиры и министры

И здесь любому на любого начихать».

 

Вилли Токарев,

российский и американский певец

 

  

ВВЕДЕНИЕ

Книга «США: рыбалка с бакланами» посвящена Америке, вернее Соединённым Штатам Америки – стране, считающейся одним из современных мировых лидеров; стране, о которой говорят, о которой создают мифы и легенды. Ну, а если кто-то мифологизирует и легендизирует США, то кто-то обязательно должен заняться демифологизацией и делегендизацией политической жизни «Страны Свободы», чтобы белое не воспринималось чёрным, а чёрное - белым, чтобы у людей, собравшихся покинуть свою Родину и уехать в Штаты, не было разочарования.

Прямо скажем, что развенчивание мифов и легенд - занятие не простое и неблагодарное, в этом процессе нос к носу сталкиваешься с их заказчиками, разработчиками и исполнителями, но кому, как ни политологу снимать с очаровавшихся бандерлогов, покорно идущих в пасть питону, розовые очки?

Появление мифов и легенд всегда связано со стремлением их заказчиков получить политическую и, следовательно, экономическую выгоду. В политическом плане, они, как правило, выступают частью имиджевой стратегии государственных элит как во внутристрановом, так и в межстрановом пространстве. Раскрашивая с помощью мифов и легенд обыденность, «сильные мира сего» как бы заявляют: «Смотрите, какие мы эффективные управленцы. У нас всё на высшем уровне. Наши граждане довольны жизнью и той средой, которую мы для них создаём. Они не зря доверили нам управлять собой и платят налоги, которые мы с лихвой отрабатываем. Вы такой системы создать не сможете». Таким образом, государственная элита укрепляет свой авторитет среди населения, легитимирует себя и консервирует на перспективу.

В экономическом плане мифологизация и легендизация политической реальности предполагает: во внутристрановом измерении сохранить за государственной элитой право взымать с населения налоги и всевозможные сборы, а в межстрановом - привлекать в страну рабочую силу (новых рабов) из-за рубежа, более лояльную, более бесправную и более дешёвую, причём, нередко, даже более квалифицированную, чем коренное население. Зачем платить за образование, если это могут сделать другие государства, у которых имиджевая стратегия «хуже хромой утки»?

Красочная «упаковка», созданная из легенд и мифов, скрадывает американскую обыденность и ничего не говорит о содержимом «чёрного ящика». И опять же, зачем людям знать больше положенного, они просто должны служить хозяину, извините, «наёмному менеджеру» в лице государственной элиты.

Американское государство не жалеет средств как на внедрение уже апробированных, так и на разработку новых технологий поддержания своего имиджа, а обслуживающие его агентства – корпорации-имиджмейкеры настолько поднаторели в своём деле, что создаваемые ими «упаковки» не просто выглядят красочными, но и ослепляют обывателей многих стран мира. Достаточно посмотреть на то, сколько жителей планеты мечтает выиграть сказочный приз в виде «Гринкарты», став частью американского общества, в котором «каждый создаёт себя сам». Именно эти слова, являются «визитной карточкой» США, скрывающей суровую американскую действительность.

Лотерея «Гринкарт» является одной из многих технологий поддержания имиджа американского государства. У граждан США лотерея формирует иллюзию совершенства американской системы – «Ведь к нам стремятся, а значит у нас лучше, чем у них». А многих «призёров» делает заложниками собственной наивности и политической близорукости, лишает их сбережений и «сладкого пряника» в виде благополучной, обеспеченной жизни. Некоторые бандерлоги, оказавшиеся в пасти питона, ни сола нахлебавшись, возвращаются на Родину, но уже без гроша в кармане; а другие, угодившие в желудок пресмыкающегося, растворяются в его кислотной среде, лишаясь всех сбережений.

Итак, что же представляет собой настоящая «Страна Свободы», а не та которую мы видим на красочной «упаковке», нарисованной дорогостоящими имиджевыми службами и пропагандистами США, а та, которая находится в «чёрном ящике» и существует в реальности?

Но перед тем, как с головой погрузиться в рассмотрение американской обыденности, следует сделать небольшое отступление, напомнив о древнем способе ловли рыбы, применявшемся в Китае и во многом напоминающим организацию государственного управления в США. Вот, что о нём пишет английский военный, наблюдавший процесс рыбной ловли во времена Первой опиумной войны: «Этот способ рыбной ловли известен в Китае с древнейших времён. Традиционно ловля происходит с лодки при участии трёх-четырёх человек. На носу лодки располагается хозяин, окружённый десятком дрессированных бакланов. Посредине лодки находится ещё один рыбак с шестью бакланами. Обычно между ними находится третий человек, держащий в руках длинный бамбуковый шест. В его обязанности входит выполнение ударов по воде, провоцирующих у птиц желание ловить рыбу. Четвёртый человек управляет лодкой, находясь на корме. Птицы сидят по бортам лодки и по команде хозяина ныряют за рыбой, принося её на борт лодки. Примечателен тот факт, что на одном участке может находиться несколько лодок, но птицы никогда не ошибаются и возвращаются именно в лодку своего хозяина. Шеи птиц плотно стягивает кольцо, не дающее им возможности проглотить добычу. Каждая птица имеет свой номер, выступающий для неё в качестве клички. Бакланы отлично знают свои номера, и, услышав соответствующую команду, тот час бросаются в воду за рыбой»[1].

О водоёме, в котором происходит ловля рыбы, и о траектории передвижения лодочника и рыбаков в книге ничего не сказано, так как химическая формула воды в каждом уголке Земли одинакова, а путь лодки представляет собой естественный ход истории – она плывёт не туда, куда её направляют, а туда, куда её несут течения и ветра естественного хода событий, противостоять которым невозможно, да и не нужно. А если и появляется какой-нибудь искусственный зигзаг, то его выпрямляет время, возвращая всё на свои места.

 

ГЛАВА 1.

ЛОДОЧНИК. РЫБАКИ. БАКЛАНЫ

Зачатие американской «нации» произошло после открытия Христофором Колумбом Америки. Именно в это время средневековые европейские Левиафаны, используя естественное желание зависимых от них граждан освободиться от каждодневных истязаний и стать свободными гражданами, начали «Великое переселение». Подвластным внушалось, что на американском континенте они станут, наконец-то, независимыми, смогут самостоятельно, без оглядки на государство, бороться с природными и социальными стихиями. И те рисковали, отправляясь в Новый свет – на другой континент, в поисках своего счастья. Некоторых перевозили насильно.

 

 

Наивные искатели приключений даже не догадывались, что средневековые государственные элиты совсем не собираются выпускать их из своих цепких лап и острых зубов, что, таким образом, они лишь расширяют территорию своего господства. Кроме того, они не знали, что даже если им удастся освободиться от «заботливых хозяев», несовершенство человеческой природы неминуемо приведёт к формированию социальной иерархии, в которой одни Homo sapiens будут навязывать другим свою волю, стремясь подчинить их своим интересам. Иначе говоря, в результате развития социальной коммуникации, даже в отношениях между «равными», формируется классическая социальная система с властвующими и подвластными, управляющими и управляемыми, государством и гражданами, вынужденными содержать «разбойников с большой дороги». В американском случае «разбойники» уже держали пальцы на пульсе, они «вели» наивных людей туда, куда им хотелось, и требовали от них то, что им было нужно.

Европейские переселенцы, оказавшись на новой Родине – в Северной Америке, вдохновлённые идеей свободного общества, взялись за «переработку» европейской традиции на основе заветных ценностей – свободы, равенства, справедливости, но чем больше они стремились построить свободное общество, тем больше у них не получалось обеспечить ни свободы, ни равенства, ни справедливости. Каждый раз находился более равный, начинавший навязывать свою волю другим, становившимся всё более политически и экономически бесправными. Постепенно наступало разочарование в достижимости задуманного, а «европейские мудрецы» воспроизводили всё новые формы и способы манипуляции, позволяющие им ещё крепче держать своих жертв в цепких лапах и острых зубах, укрепляя своё могущество.

Переместив худших из худших на американский континент (очистив себя от «грязи»), дав им в руки кольт, и уничтожив их руками аборигенов, средневековые европейские элиты взялись за формирование новой политической системы, генетически ничем не отличающейся от европейской, но со своей спецификой, основанной на «Свободе», чуждой Старому свету. С целью недопущения идеологического конфликта между «переселенцами» и подвластными «земляками», «европейские мудрецы» имитировали освободительную войну. Началом для «войны за Независимость стали принятые «английской короной» в 1767 году так называемые Акты Тауншенда, и организованное требование американского директориального корпуса ввести в состав английского парламента уполномоченных. Отказ от удовлетворения Короной, в общем-то, формальной просьбы директории, должен был вызвать «окончательный разрыв отношений» между Старым и Новым светом, позволив английским и примыкающим к ним элитам других европейских стран, запустить в США новый политический проект.

 

Американский лодочник – существо коллективное и представляет собой менее одного процента «переселенцев». В основном это предки богатейших семей Европы. Изначально имея финансовые ресурсы, они преумножали их, подтверждая справедливость общемировой тенденции – «богатые богатеют, бедные – беднеют», либо в соотношении доходов первых и вторых складывается гомеостатическое равновесие, обеспечиваемое как экономическими, так и политическими механизмами.

К богатейшим гражданам США относятся крупные банкиры, являющиеся участниками Федеральной резервной системы США, и связанные с ними промышленники и государственные деятели. Это 222 миллиардера – почти половина миллиардеров всего мира. Они не только имеют ежегодный доход в несколько миллионов долларов, но и устанавливают «правила игры», регулирующие политические отношения в США и ряде других стран мира.

В «верхний класс» США входят также узкий слой магнатов и «искателей», составляющий около трех миллионов семей. Их ежегодные доходы составляют около $ 100 000. В социальном плане к ним относятся банкиры, бизнесмены, высокооплачиваемые менеджеры, верхний слой политиков и представителей государственной бюрократии, преуспевающие врачи, учёные, артисты и некоторые другие категории населения. Они предпочитают жить в особняках в экологически чистых районах. Их дети получают образование в элитных частных школах и в престижных университетах. Отпуск они проводят на фешенебельных курортах. У них есть личная прислуга, дорогостоящие автомобили последних моделей, состоят они в различных закрытых клубах, к которым на выстрел не подпустят простого смертного.

88,2 процентов очень богатых людей являются руководителями первого уровня. Причём большинство из них собственники или совладельцы предприятий. Остальные 11,8 процентов - специалисты высшей квалификации, работающие по найму в частном секторе, руководители второго уровня в очень крупных организациях, а также самозанятые, например, преуспевающие адвокаты. 87,6 процентов очень богатых американцев имеют высшее образование, в том числе 5,6 процентов из них – учёную степень.

Более разнообразен социально-профессиональный состав просто богатых американцев и пограничного слоя богатых. Кроме руководителей, специалистов и самозанятых в этих группах встречаются представители правоохранительных органов, служащие и даже квалифицированные рабочие.

Богатые люди США предпочитают активные формы досуга, связанные с социальным участием - клубную, общественную и политическую деятельность. Но даже несмотря на уровень их образования и ориентацию на социальное участие, их роль в политической системе скромная, можно даже утверждать, что незначительная. Они, несомненно, являются цементным каркасом системы и обеспечивают её прочность и жизнеспособность, но это всего лишь привилегированные рыбаки, которых хозяин лодки не редко путает с бакланами и наказывает за различные проступки – ведь установленные им «правила игры» общие для всех, и никому их не позволено нарушать даже несмотря на статус – «В Америке закон один для всех!».

 

Остальные рыбаки – это наёмные менеджеры, в задачу которого входит непосредственное «управление» бакланами, вытягивание их из воды, извлечение крупной рыбы из бакланьих клювов, кормление пернатых небольшой рыбёшкой, проходящей через горловое кольцо, регулирование отношений между птицами, и т. д.. В известном смысле это администраторы-исполнители, обслуживающие интересы лодочника. Рыбаки дорожат своей работой, позволяющей им причислять себя к среднему классу американского общества и не нырять как бакланы за рыбой в холодную воду. Несмотря на то, что лодочник их часто путает с бакланами, они, запуганные ненадежностью своего положения, выполняют также важную роль в сохранении системы.

Зарабатывают представители среднего класса в США $ 25 000 - 100 000, а их общая численность, включая некоторых бакланов составляет около 60 процентов населения Нового света. Хотя средний класс в США, равно как средний класс в других странах мира - это скорее состояние умов, самоидентификация.

Американцы, относимые к среднему классу, живут, как правило, в пригороде, имеют в собственности одно- или двухэтажные семейные дома, небольшие земельные участки, у каждого взрослого члена семьи имеется автомобиль средней стоимости. Их дети учатся в университетах второй и третьей категории.

Средний класс США, как и верхний, также не однороден – одни сидят ближе к лодочнику, поэтому их доход выше, сидящие на широкой корме живут от зарплаты до зарплаты, от кредита до кредита, экономя практически на всём. Необходимые затраты представителей среднего класса «съедают» почти весь семейный бюджет. У них нет средств, которые можно было бы вложить в дело или сохранить в качестве сбережений. Ради поездки в отпуск они вынуждены отказываться от покупки крупных предметов бытовой техники, походов в кино или спортзал, покупки новой одежды, экономят на качественной еде. Нередко, они питаются мелкой рыбой, которую скармливают бакланам - полуфабрикатами и джанк-фудами. Покупка нового автомобиля ими рассматривается как важное семейное событие. Положение в среднем классе нестабильное – при утрате работы, болезни, вложении денег в акции предприятия, которое в дальнейшем обанкротилось, и т. п., они привязывают к своей ноге верёвку, надевают горловое кольцо и прыгают в холодную воду за рыбой. В воде, их уже невозможно отличить от пернатых.

В политическом плане представители среднего класса, как правило, не интересуются политикой и представляют собой, преимущественно, конформистов, готовых ради материального достатка поддержать любой политический проект верхнего класса. Конформистов интересуют лишь проблемы, косвенно затрагивающие политическую сферу - проблемы в системе здравоохранения, экологии, миграции, роста числа бездомных и больных наркоманией. Таким образом, конформисты обеспечивают стабильность американской политической системы, способствуют сохранению сложившейся социальной иерархии.

Предкам знатных европейских семей, контролирующим государство, крайне важно поддерживать численность среднего класса на оптимальном уровне. Последнее достигается установлением «регуляторов» в различных сферах общественно жизни – от экономики до образования и здравоохранения, не позволяющих абсолютному большинству американцев сконцентрировать властные ресурсы в собственных руках.

Значительный процент среди представителей среднего класса составляют политические нигилисты, разочаровавшиеся в возможности изменить систему или осознавшие её природу (чаще, конечно, на чувственном уровне или личном опыте). Часть представителей среднего класса входят в ряды «оппозиции», создавая имитацию политической конкуренции.

Бакланы США – представители нижнего класса, имеют, преимущественно, чёрную окраску. С развитием глобализации среди них появились также «цветные» - испано-язычные, недавние эмигранты из азиатских и восточноевропейских стран. Мигранты по своему статусу проигрывают «коренным» американцам как с точки зрения владения языком, так и оценки уровня профессионализма. Дело в том, что на любой диплом, полученный за пределами США, жители «Страны Свободы» смотрят с призрением, так как им с детства внушают, что американская система образования самая лучшая в мире. Поэтому многие эмигранты вынуждены проходить курсы переподготовки, выкладывая за них крупные денежные суммы. Многие представители нижнего класса заняты неквалифицированным трудом в сфере обслуживания, на стройках, неэкологических производствах и т. д. Обычные их профессии – уборщики, грузчики, водители, повара, социальные работники, продавцы и т. п. Их ежегодные доходы не превышают $ 25 000.

 

С целью недопущения трудовой дискриминации эмигрантов в США установлен размер минимальной оплаты труда - $ 7,7 в час, то есть, работая ежедневно по 10-12 часов 30 дней в месяц, они как раз дотягивают до максимума оплаты труда представителя нижнего класса - $ 25 000. Но дело в том, что никто из сидящих в лодке просто так не расстаётся даже с мелкой рыбой, особенно «со вчера прилетевшими» на огонёк Свободы бакланами. Работодатели с улыбкой на лице выжимают из новых работников все жизненные соки, ведь баклан прилетел для того, чтобы ловить рыбу и не ему устанавливать «правила игры». К тому же бакланы-эмигранты, особенно не имеющие рекомендаций, вряд ли пожалуются на условия работы, если, конечно, не захотят быть уволенными. «Плохих» работников в США, как и во всём мире, не любят, поэтому они будут ловить рыбу и помалкивать, а «политические» будут ещё и прославлять «великий корабль», завлекая на него других «пернатых».

При этом бакланов-эмигрантов в США никто не ждёт. В «Стране Свободы» хватает собственных пернатых, способных удовлетворять запросы государственной элиты и коренного населения. Прилетевшие бакланы только расхолаживают местных работников, которые уже отказываются нарыть в воду даже за увеличенную до $ 27,56[2] почасовую оплату труда и, вместо ловли рыбы, предпочитают обходиться предоставляемыми лодочником «социальными гарантиями» в виде бесплатных медицинских страховок, продовольственных карточек и т. д. Таких бакланов в США называют безработными по собственному желанию.

Значительная часть детей из семей нижнего класса США не оканчивает среднюю школу и попадает в категорию функционально неграмотных. 14 процентов американцев, входящих в нижний класс, живёт ниже официальной черты бедности. Это в 2-3 раза выше, чем в других развитых странах.

ГЛАВА 2. 

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ МИФЫ АМЕРИКАНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЭЛИТЫ, ИЛИ КАК ЗАВЛЕЧЬ НОВЫХ БАКЛАНОВ В РЫБАЦКУЮ ЛОДКУ? 

Все люди разные и клюют они на разные приманки. Одних привлекают большие деньги, других - украшения, большие красивые автомобили, слава, известность, возможность для самовыражения. Некоторым нужна спокойная размеренная жизнь в условиях благоприятной окружающей среды и «чтобы никто не трогал». Для всех категорий бакланов у американской государственной элиты есть свои «приманки». Имидж, как говорится, всё и даже больше!

 

Успешностью имеджевой стратегии американского государства и стоящих за ним финансовых кланов, в значительной степени определена идейными ориентирами прошлого, «генетическим кодом» который продолжает оставаться привлекательными для большинства Homo sapiens во всём мире – быть свободными от государственного диктата, трудиться и получать достойное вознаграждение, одним словом, своим трудом создавать себя. «Создай себя сам» - так звучит девиз каждого американца, закладываемый в его подсознание в раннем возрасте многочисленными «социализирующими» центрами.

Пик процесса «социализации» приходится на период формирования мировоззрения молодых американцев – обучение в средней школе. Поэтому среднее образование в США «бесплатное», предоставляемое из средств государства, полученных за счёт собранных налогов, и, включающее необходимые государству для управления гражданами мифы. Кто платит, тот и заказывает музыку!

Первый миф, заключается в том, что американская система отличается от других систем не только по форме, но и по содержанию. Иными словами, США лучшая страна в мире, в которой каждый может самореализоваться. Никаких разрешений от государства для этого не требуется – бери и делай! Вживление данного мифа в подсознание американцев приводит к «ура-патриотизму», беззаветной любви к своей Родине. Американцы гордятся тем, что живут в США, не любят говорить о проблемах, существующих в «Стране Свободы», а иногда просто стараются их не замечать, или просто о них не знать. Если что-то не так, то в этом, на их взгляд, виноваты они сами, а не самая лучшая в мире государственная элита, якобы созданная народом.

 

В таком подходе есть своя логика. Обеспечивая консервацию мифа о величии США, государство фактически выводит себя из под удара «народного кулака». Причём авторитет государства, всемерно поддерживается праздниками, прославляющими, не трудящихся Штатов, а государственных лидеров – борцов за Свободу. Например, американцы в каждый третий понедельник февраля отмечают День Президентов - дни рождения Джорджа Вашингтона и Авраама Линкольна. Казалось бы, что американцы должны быть против персонифицизма в политике и почитания «ночных сторожей» - каждый делает свою работу и труд каждого ценен, но этого не происходит. Задыхаясь от эмоций, бакланы могут без устали кричать о величии и могуществе лодки и лодочника, редко переворачивая подводные камни в поисках истины. Их задача заключается в том, чтобы заразить собеседника эмоциями, в противном случае, они могут увидеть в нём идейного оппонента, противника Свободы, и, при определённых условиях, спровоцировать конфликт. Ура-патриотизм, ущербен во всех странах мира и во все времена.

Второй миф - величайший политический миф «западных демократий» – идея разделения «властей». Данный миф, восходит к древности и связан с идеей обеспечения баланса между государством и гражданами. В соответствии с ним, считается, что разделение государства, как минимум, на законодательные, исполнительные и судебные органы, позволяет, обеспечить за ними контроль со стороны граждан, создать внутреннюю конкуренцию и контроль в виде «сдержек и противовесов», как будто, «государственная семья» не целостна, не связана генетическими связями, клиентелизмом и неформальными отношениями. Находясь под влиянием данного политического мифа, «свободные» американцы склонны считать, что государство находится под их контролем, и убеждены в непоколебимости своего гражданского суверенитета, даже не смотря на то, что не обладают возможностью отзыва «народных представителей». Конфликты в американской государственной системе действительно случаются, но они являются крайне редким явлением и, как правило, рассчитаны на публику, внешний эффект: «У нас борьба, а у них застой».

Третий миф, связан с единством американской нации, воплощённой в национальном государстве. Данный миф не только противоречит мифу-идеи «разделение властей», а также декларируемому в США антиэтатизму и индивидуализму, но и расходится с реальной структурой американского общества, на что было обращено внимание выше – около 5-10 процентов населения США – это верхний класс в США, около 60 процентов - средний, около 30-35 – нижний. Находясь под влиянием государственной пропаганды, абсолютное большинство американцев (от 50 до 70 процентов граждан, в зависимости от ситуации в стране) не отделяет себя от государства, и рассматривает себя в качестве неотъемлемой части Левиафана.

Четвёртый миф – выборы как единственный способ создания стабильно развивающегося общества, обеспечивающие неразрывную связь между государством и гражданами, подконтрольность государства населению. Уверенные в совершенстве своей политической системы, большая часть американцев убеждена, что может избраться на любую государственную должность – «было бы желание, можно избраться, и сенатором, и конгрессменом, и судьёй». Данное идеалистическое преставление американцев свидетельствует о низком уровне политической грамотности «свободных» граждан и контролируемости их сознания государственной элитой. Очевидно, что входящие в верхний класс США федеральные государственные и политические деятели ни при каких условиях не уступят представителям других классов должность ни в Сенате, ни в Конгрессе США, ни в судебной системе; а конкурировать с ними экономически у последних, экономящих на качественных продуктах питания, не хватит финансовых ресурсов. Ну, а если, что, то можно и налоги повысить.

Пятый миф – миф о местном самоуправлении. Как и в большинстве стран мира, миф о местном самоуправлении держится в США на величайшей химере, основанной на разделении государственных органов и органов местного самоуправления. В современной политической теории и практике считается, что органы местного самоуправления представляют собой структуры гражданского общества и не зависят от государства. Данный подход позволяет декларировать важную роль местного самоуправления в механизме социально-политической регуляции, одновременно снимая ответственность за просчёты с региональных и федеральной государственных элит. Даже при реализации принципа субсидиарной ответственности, на органы местного самоуправления, как на рыбаков в лодке, взваливается решение наиболее проблемных задач и ложится большая ответственность. Если выполнение данных задач порождает социально-политические конфликты, то лодочник может либо разжаловать рыбака до уровня баклана, заменив его новым желающим управлять пернатыми, либо, ссылаясь на функциональное несовершенство «гражданского общества», усилить свои позиции в системе. Последний вариант крайне не желательный, так как миф о самостоятельности органов местного самоуправления создавался с целью обезопасить лодочника от возможного недовольства рыбаков и бакланов.

Если речь идёт о реальных формах местного самоуправления, то они мало интересны «свободным» гражданам - в коттеджных посёлках, американцы разобщены и практически не связаны с соседями, большую часть времени они проводят на работе и в пути к ней; представители верхнего класса живут уединённо, отгородившись от других высокими заборами, охраной и видеокамерами. В крупных городах живут, как правило, малообеспеченные граждане, которые понимают не только безрезультативность, но и экономическую затратность споров с государством, поэтому участие в «управлении делами государства» не вызывает у них никакого интереса.

Конечно, в США, как и в любой другой стране, есть прослойка политически активных граждан, пытающихся решить имеющиеся проблемы с помощью местного самоуправления, но их численный состав позволяет считать их либо чудаками, либо - политическими аутсайдерами.

Шестой миф – миф о гражданском обществе также пронизал всю гуманитарную мысль Запада. Американцы считают, что так называемое гражданское общество охватывает социальные институты и социальные отношения, непосредственно не находящиеся в сфере регулирования государства. Данный теоретический вывод рассматривается как аксиома, но он абсолютно не согласуется с феноменологией политики, борьбой Homo sapiens за место под Солнцем. Политика вообще носит инклюзивный характер, подчиняющий воле экономически господствующей группы всех и каждого. Государственные элиты неподконтрольные народу, объективно стремятся с помощью политических, экономически, правовых, социальных и иных институтов подавить гражданское самосознание населения, и, желательно, сделать это за счёт самого налогоплательщика. Их главная задача состоит в том, чтобы обезопасить себя от «чужих». А если они и позволят появиться «оппозиции», то последняя будет управляемая. Именно поэтому, американские элиты рисуют миру независимую «оппозицию» США, «реальные институты гражданского общества», «свободных граждан». Нет в США, ни первых, ни вторых, ни третьих, и быть не может.

Более того, американские элиты пошли дальше – репродуцировали установку, поддерживающую «американскую мечту»: США отличаются от других стран мира, тем что «гражданские общества» здесь появились раньше, чем сформировались государственные структуры. Данная установка также является ложной, так как гражданственность в США зародилась в процессе имитации «борьбы за независимость США», в ходе которой, переселенцы были просто использованы западно-европейскими элитами для колонизации континента и уничтожения аборигенов.

Конечно, считать, что в США не существует даже квазигражданских структур, неверно. В условиях американского индивидуализма и разобщённости граждан, «гражданские общества» в США формируются преимущественно на основе территориального, религиозного и профессионального принципов, но они не ставят перед собой собственно политических задач. Те же квазиобщественные структуры, которые создавались с политической целью, скорее призваны заболтать проблемы граждан, но не решить их, так как те или иные проблемы также являются результатом целенаправленной деятельности государственной элиты.

ГЛАВА 3. 

ПОДРОБНЕЕ О ГРАЖДАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ В США: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ

Миф «Гражданское общество в США контролирует государство и является основным структурным элементом в механизме обеспечении демократического развития страны» строится на известном геббельсовом высказывании – «Чем абсурднее ложь, тем люди в неё скорее поверят». Как же на самом деле обстоят дела с «гражданским обществом» в США?

 

Начнём с партий. Как известно, в США многопартийная система, в которой прочные позиции занимают две ведущие политические силы – «демократы» и «республиканцы». Первых, часто называют «ослами», а вторых – «слонами». Идеологические ориентиры «ослов» и «слонов» размыты, в зависимости от положения в государственной системе они стараются обходить острые углы американской жизни, и разворачивают дискуссию, преимущественно, вокруг нравственных вопросов, имеющих спорный характер, опосредованно связанный с собственно политическим дискурсом. Такими вопросами, являются: а) проблема абортов, б) проблема эвтаназии, в) проблема смертной казни, г) проблема гендерного неравенства, д) проблема свободной продажи оружия, и др. Актуализируя данные вопросы, политические партии США, во-первых, поддерживают необходимую для «эффективного управления» степень конфликтности общества и ограничивают возможности граждан в выборе золотой середины - взвешенного решения; во-вторых, демонстрируют решённость или неактуальность системных проблем, прямо относящихся к политической жизни и рационализации политического процесса.

Даже названия Демократической партии и Республиканской партии США основываются на абсолютизации разных форм государства, которые в известной степени связаны – «демократы» абсолютизируют государственный режим, а «республиканцы» – форму правления; «демократы» акцентируют внимание на принципах организации трёх ключевых сфер общественной жизни – экономике, политике, праве; «республиканцы» – на механизме формирования государственных органов. Принципиальной разницы между «ослами» и «слонами» не существует, поэтому американцы всякий раз, разочаровываясь в деятельности одной политической партии, поддерживают представителей другой партии. А караван идёт, сохраняя доминирующее положение основных бенефициаров, находящихся в тени.

Остальные американские партии ограничены возможностью участия в политической борьбе экономическими ресурсами, избирательными регламентами, политической безграмотностью большей части населения США, традиционно голосующими «за тех, кому доверяют». Их место в системе предопределено – негласно поддержать на выборах либо демократов, либо республиканцев.

Считается, что в США проходят множественные митинги, которые организовывают представители различных «гражданских союзов». Участвуя в протестных мероприятиях, американцы якобы отстаивают свои интересы. Опуская вопросы эффективности митингов, заметим, что «одноэтажная Америка», представленная богачами и конформистским средним классом, никогда не протестует. В больших городах протесты действительно случаются чаще, но, как правило, малочисленны, связаны не с собственно политическими проблемами, а их результативность близка к «нулю»: лодочник и его представители обладают публичной властью, то есть правом говорить от имени всех находящихся в лодке; а бакланы имеют право говорить только от собственного имени, и понимать их странного птичьего языка лодочник не обязан, а, следовательно, и удовлетворять их интересы. Исключением являются, пожалуй, массовые протесты, связанные с расовой дискриминацией, либо решениями государственных элит США участвовать в военных действиях на территории другой страны мира. Но и в этом случае, если решение принято, то никто не остановит американское государство.

Может демократической «скрепой» в США являются религиозные объединения? По данным социологической службы «The Pew Forum on Religion & Public Life» в США примерно 84 процента американцев являются верующими, 14 процентов не связывают себя с какой-либо религией, около 2 процентов называют себя атеистами.

Наличие в США подавляющего большинства верующих граждан связано с историческим прошлым «Страны Свободы» - европейские переселенцы представляли собой не только насильников и убийц, но тех, кто подвергал сомнению основ христианского вероучения, еретиков.

В результате активной «гибридизации» религиозных объединений в США сформировалась мозаичная религиозная структура, состоящая как из конфессий с традиционным вероисповеданием, так и «новых». Причём «новые» религиозные объединения стали занимать доминирующее положение в американском обществе, что также придало проекту по созданию США изюминку и внесло нотку свежести.

Для того, чтобы понять как влияет религиозный фактор на общественную жизнь США, следует исходить из роли религии в обществе. В настоящее время существуют разные оценки такого влияния – одни считают, что религия представляет собой «опиум для народа», инструмент государственного регулирования социально-политических отношений, показатель невежественности граждан; другие видят в ней источник духовности, важный элемент обеспечения интеграции Homo sapiens и коллективного решения ими возникающих проблем.

Избегая научной дискуссии по данной проблеме, отметим, что верующие люди, как правило, политически пассивны, рассматривают государство либо в качестве института, созданного Всевышним для воплощения на Земле божественных замыслов, либо отождествляют его с созданием Дьявола. Если в первом случае, они стремятся организовать эффективное сотрудничество с Левиафаном, стать его «рабами» или «партнёрами», то в последнем случае, как правило, всемерно дистанцируются от него, проявляют политический нигилизм и апатию. Оба варианта поведения граждан устраивают лодочника – у него появляется либо поддержка среди бакланов, либо смиренное принятие пернатыми его решений.

Учитывая доминирование протестантских организаций в религиозном пространстве США, американское государство всемерно стремится к сотрудничеству с ними и использует для создания «эффективной коммуникации» как финансовые, так и административные механизмы. Ещё во времена президентства Джорджа Буша в «Стране Свободы» было создано Управление Белого дома по религиозным и районным инициативам (White House Office of Faith-Based and Community Initiatives), занимавшееся выделением средств на благотворительную деятельность, в том числе и религиозным организациям. В настоящее время данная государственная структура действует в США под другим названием и, очевидно, эффективно: многочисленные религиозные объединения США не выступают против сотрудничества с Левиафаном, даже несмотря на ограниченность государственных ресурсов и наличие субъективных оценок при распределении финансовых средств.

Мозаичная религиозная структура США также позволяет государству поддерживать разобщённость граждан, превращает общество в совокупность мало связанных, а нередко и конфликтующих в ходе борьбы за своих адептов религиозных корпораций. В настоящее время в религиозном пространстве США отмечается противостояние не только между христианами и мусульманами, но и противостояние между протестантами и католиками. Так, протестанты считают, что Ватикан с каждым годом всё активнее вмешивается в религиозную жизнь США, нарушая религиозный баланс. Впрочем, данная проблема существовала в США с самого его появления.

Вы думаете, что американские СМИ свободны и с жадностью хватаются за любую информацию разоблачающую государство, а американские граждане могут говорить всё, о чём думают? Не будьте наивными! И средства массовой информации, и граждане, находятся под полным контролем верхнего класса и обслуживающих его «силовиков».

Когда разговоры в США заходят о политических правах граждан, американский истеблишмент ссылается на октроированное право – обычно на Первую поправку к Конституции США, гласящую, что «Конгресс не должен издавать ни одного закона, ограничивающего свободу слова или прессы». Ссылаясь на конституционную поправку (а в США конституция сродни Святому писанию!), американцу, задающему неудобные вопросы, дают понять и то, что американцы могут свободно, без каких-либо препятствий, выражать своё мнение, и то, что он выступать против Его величества государства чревато нежелательными последствиями. Выбор дальнейших действий оставляют за растерявшимся бакланом, и в большинстве случаев он очевиден – «не связываться с государством!». Американский индивидуализм в помощь.

Легальной цензуры в США нет, но фактор денег играет важную роль в поведении американцев. Не углубляясь в историю ограничения свободы слова в США, подробно описанную Михаилом Моргулисом в статье «Свобода слова в США? Вы шутите? Горстка американцев пытается отстоять Принцип сетевого нейтралитета, оставшийся последним оплотом свободы слова в США»[3], отметим, что сращивание государства и бизнеса в Америке привело к тому, что в медийном пространстве США нет серьёзной критики «большой американской политики», а находящиеся в финансовой зависимости американские СМИ отрицают общественное обсуждение как таковое, не реагируют на жалобы граждан, если они связаны с деятельностью «денежных мешков», государственных должностных лиц и служащих федерального и регионального уровня, а также репрессивных органов США. Нередко СМИ искажают информацию о целях проводимых митингов, пикетов, перфомансов и т. п..

Журналистам в США, как и в других «цивилизованных» странах, сложно непредвзято освещать акции протестов, так как над ними висит угроза потери работы. Нередко полицейские заводят на неугодных журналистов административные дела, под надуманными предлогами производятся их аресты. Например, согласно данным директора организации «Свободная пресса» Джеффа Стирнса, с сентября 2011-го по февраль 2012 года, полиция во время проведения Occupy-акций арестовала 76 журналистов, освещавших их ход. Известный режиссер Лаура Пойтрас (автор фильмов о ситуации в Ираке после американского вторжения, о Йемене и Гуантанамо и о судьбе двух экс-сообщников Усамы бен Ладена) рассказала, что пограничный контроль более 40 раз задерживал её без предъявления обвинений. А её ноутбук, мобильный телефон и личные вещи неоднократно подвергались «изучению»[4].

В целом, ситуация сложившаяся в США в информационной сфере раскрывает более глубокую проблему американских СМИ: установку на то, что бакланы настолько глупы и жадны до сенсации, что проглотят любое высказывание, произнесённое «настоящими журналистами», которых в США с каждым годом становится всё больше по причине подорожания жизни.

Одной из особенностей «гражданских обществ» в США является и то, что они создаются не для того, чтобы удовлетворить интересы американских «монополистов» (одной из популярных настольных игр в США, является «Монополия»), а для того, чтобы лоббировать на территории крупнейшей корпорации мира интересы разных страновых элит и даже преступных кланов – как известно, деньги не пахнут. Укрепление их позиций на территории США осуществляется через огромные внешние финансовые вливания и лоббистскую деятельность, по сути, представляющую собой разновидность коррупции.

Деньги не только оседают в США, но и направляются в страны, представляющие интерес для лодочника. Последнее стало возможным после Первой и, особенно, Второй мировой войны, усиливших государство как экономически, так и политически, и, позволивших ему превратить «гражданские общества» в инструменты своего влияния в межстрановом пространстве, используя не только стратегию «soft power», но и прибегая к вооружённому вмешательству. Институты «гражданского общества», действующие в «стране свободы» в настоящее время, по сути, представляют собой сателлиты государства, призванные не только обеспечить политическую стабильность внутри страны, но и продвигать в других странах интересы финансово-промышленных групп «Страны Свободы».

ГЛАВА 4. 

ЧЕМ ЕЩЁ ПРИВЛЕКАЕТ НОВЫХ БАКЛАНОВ АМЕРИКАНСКИЙ ЛОДОЧНИК?

Кроме возможности самореализоваться и говорить всё, что считаешь нужным, хорошей зарплаты (иностранцы, как правило, никогда не учитывают ни налогов, ни сборов, которые американцы выплачивают государству самостоятельно; ни страховок, часть которых обязательна, а без части просто нельзя жить!) многих мужчин и женщин в США привлекает одно- или двухэтажный коттедж в пригороде, кадиллак у дома, уровень цен и сервиса, а также право на свободную куплю-продажу оружия, виртуально позволяющее защититься от любого нападающего не прибегая к обращению к государству.

 

Итак, жильё. Дом американской семьи, относящейся к среднему классу – это одноэтажный или двухэтажный коттедж с зелёной лужайкой перед входом и пристройкой-гаражом, с просторным задним двором, на которой размещается площадка для игр детей или бассейн. Дом обязательно находится вдали от шумных загазованных мегаполисов, а его площадь составляет 150 - 250 квадратных метров. Разве Вы бы не хотели жить в таком замечательном доме?

Кадиллак у дома. Как уже отмечалось, у каждого взрослого члена семьи среднего класса есть личный автомобиль. Он просто необходим американцу, живущему в пригороде, потому что, во-первых, в случае проживания в «одноэтажной Америке», добираться до работы приходится на автомобиле, так как автобусное сообщение здесь развито слабо из-за низкой плотности населения – извоз не выгоден экономически. Во-вторых, в «одноэтажной Америке», как правило, отсутствуют тротуары и велодорожки. То есть даже ездить здесь на велосипеде здесь может быть не безопасно, не говоря уже о передвижении пешком, а расстояния до различных объектов инфраструктуры может быть значительным. В-третьих, в США довольно большие семьи – 2- 4 ребёнка, и всех их нужно не только накормить (в США принято покупать продукты на неделю-две!), но и развести по школам. В-четвёртых, любви американцев к семейному отдыху на природе. В-пятых, автомобиля как атрибута представителя среднего класса: жить без машины в американской глубинке считается признаком социальной ущербности, поэтому каждый взрослый американец чуть ли не обязан иметь машину – хотя бы подержанную, иначе окружающие над ним будут презрительно посмеиваться. Ну и, в-шестых, - опасности подхватить в автобусе болезнь, и дороговизны услуг такси.

В США действительно низкие цены и хороший уровень сервиса, но не всегда и не везде, и как вы понимаете, не с проста – американцы должны не только зарабатывать, но и активно тратить деньги, так как деньги - это не только товар, но и властный ресурс. Конечно, не всем американцам можно привить культуру «массового потребления», но маркетинговые технологии в «Стране Свободы» достаточно эффективны и направлены на граждан разных возрастов – потенциальных носителей зелёных купюр. Например, уже в подростковой среде важным считается ношение одежды определённых брендов. Одежду всегда можно купить в фирменных магазинах или во время распродаж. Интересно то, что после распродаж цены в магазинах падают ещё больше: за бесценок распродают товары, не проданные ранее. Особенный ажиотаж царит во время так называемой «Чёрной Пятницы» (после Дня Благодарения). В этот день можно купить брендовую одежду за цену в десять раз ниже её обычной стоимости.

В США существует большая разница между так называемыми «здоровыми» продуктами с отметкой «био», и обычными продуктами, произведёнными с применением химии. Американцы, относящиеся к среднему классу, обычно отоваривается в оптовом магазине, покупая продукты с красной отметкой «Скидка». Большую часть продуктовой корзины составляют полузаготовки, продукты с использованием кукурузного сиропа, заменителя сахара и прочей химии. Молоко от «американских фермеров» может храниться в холодильнике больше месяца и не киснуть, овощи – до 2 недель. «Современные» технологии выращивания «продуктов» и продуктовая химия приводят к тому, что в США большой процент людей болеют диабетом, сердечными и онкологическими заболеваниями.

Широкое распространение в США имеют торговые плазы - небольшие площади рядом с дорогой, окружённые одно-, редко двухэтажными магазинами, кафе, пиццериями. Каждый павильон является частью сети, что заменяет индивидуальную рекламу каждой отдельной торговой точке. В павильонах много диванчиков, кресел, автоматов с напитками. Здесь можно сделать массаж. Есть специальные места для зарядки электронных устройств, подсвеченные табличками. Для детей предусмотрены детские комнаты с горками и домиками. В магазинах есть самоходные тележки для людей с ограниченной подвижностью. Все проходы в магазине спроектированы так, чтобы можно было свободно проехать. Парковки оборудованы накопителями для тележек, позволяющими покупателю не возвращать их в магазин.

Увидеть просроченный продукт в американском магазине практически невозможно, а если такое случилось, то менеджеры сделают всё чтобы предотвратить конфликтную ситуацию и судебный процесс - предоставят покупателю подарки и скидки, а в качестве бонуса - расплывутся в улыбке.

При покупках в более-менее крупных магазинах всегда предлагается покупателю оставить, как минимум, электронный адрес, а зачастую и телефон с домашним адресом для того, чтобы можно было покупателя информировать о скидках, прислать ему каталог со специальными предложениями или карту постоянного покупателя. На рассылку скидочных купонов можно подписаться и по электронной почте или просто зайдя на специализированный сайт.

При покупке какой-либо техники, например, ноутбука или блендера, его в течение года его можно будет вернуть обратно без оформления документов и расспросов, или поменять на другой. За $ 20 такую возможность можно купить на ещё один-два года. Что касается одежды, то её можно вернуть в магазин в течение 1 - 2-х месяцев.

Многие товары в США можно купить через Интернет. Не подошедшую одежду или обувь можно сдать, например, просто подъехав в ближайший магазин данного бренда. Если к покупке прилагается подарок, то в случае возврата, он часто не возвращается. А иногда при возврате покупки предоставляют купон на небольшую денежную сумму, чтобы его не отпугнуть и привлечь его к дальнейшим покупкам.

При онлайн покупках значительную роль играет почтовая служба. Американцы отправляют по почте документы, страховки, кредитные карты, права. Услугами почты пользуются также государственные органы. Посылку привозят по месту проживания клиента или передают в офис аренды, в случае, если жильё снимается.

Также в США существуют благотворительные магазины, куда сдают ненужные вещи, а также стоковые магазины «Marshals», «Ross», «TJMaxx», в которые фирменные магазины передают нераспроданные товары. В благотворительных магазинах можно найти всё - от антиквариата до поделок; в стоковых – различные фирменные изделия.

В общем, в США все создано для потенциальных обладателей зелёных купюр, превращению магазинов в важную часть жизни американцев: если уж заработал, то обязательно потрать. Деньги - это не только товар, но и властный ресурс, который не должен храниться в карманах граждан.

ГЛАВА 5. 

ОБ ОРУЖИИ ЗАБЫЛИ! ОРУЖИЕ, ПРЕСТУПНОСТЬ, ПОЛИЦИЯ

В США можно свободно приобрести огнестрельное оружие. Большинство американцев убеждены, что его свободная купля-продажа обеспечивает общественный порядок, справедливость, равенство, гарантирует им безопасность и является составной частью предупреждения государственного произвола – «Кольт уравнивает всех и не допускает узурпацию власти в руках одного человека или группы лиц». Но реальность оказывается иной.

 

Американцы обладают крупнейшим в мире частным арсеналом огнестрельного оружия. По данным американского Бюро по контролю над алкоголем, табаком и огнестрельным оружием, огнестрельное оружие имеется примерно у 60-65 миллионов американцев или примерно в 45 процентах домохозяйств. Общее число единиц огнестрельного оружия превышает 200 миллионов, причём количество оружия, находящегося в частных руках, ежегодно увеличивается примерно на 4,5 миллиона стволов.

Согласно действующим федеральным правилам, огнестрельное оружие не может продаваться людям, имеющим психические проблемы, ранее осуждённым за совершение преступлений, наркоманам и негражданам США. При этом в 44-х штатах вторичный рынок оружия не регулируется, то есть владелец «огнестрела» может свободно продать его любому желающему.

В большинстве штатов ружьё можно приобрести по достижении 18-ти лет; пистолет - с 21 года. При покупке оружия в магазине покупатель предъявляет продавцу свои документы, заполняет анкету, в которой указывает домашний адрес, место работы и прочую информацию, подписывает ряд документов и, в некоторых штатах, оставляет отпечаток большого пальца правой руки. В ряде Штатов перед покупкой оружия необходимо пройти специальный курс обучения.

С 1986 года в США запрещено продавать полностью автоматическое оружие (однако, автоматы, пулемёты и пр., выпущенные до 1986 года, могут оставаться во владении людей и продаваться ими частным порядком). В 1994 году было введено ещё одно ограничение — магазины скорострельных винтовок не должны вмещать более 10-ти патронов.

В 46-ти штатах не существует ограничений на приобретение количества стволов. Только в четырёх штатах действует правило, согласно которому покупатель может приобрести одно ружьё (пистолет, винтовку и пр.) в месяц. В 43-х штатах приобретение оружия не требует получения лицензий или регистрации.

В 38 штатах США запрещается пронос оружия на территорию школ. Ещё в 16 установили подобный запрет в отношении университетских кампусов (студенческих городков). Некоторые штаты оставляют эти правила на усмотрение университетов.

В период своего президентства Барак Обама предпринимал попытки навести порядок в сфере свободной купли-продажи оружия, в частности, им были даны распоряжения проверять всех покупателей оружия, включая тех, кто покупает «стволы» в интернете и на выставках, а также ограничить ношение оружия. Но его инициативы блокировались Конгрессом, в котором имеется влиятельное оружейное лобби.

Законы, регулирующие право на оружие, как правило, в разных штатах разные: путешествующий по США с оружием, вынужден учитывать 50 разных местных законов, плюс перекрывающие их федеральные правила, что ведёт к частому нарушению владельцами «стволов» оружейных законов, с соответствующими для них последствиями, вплоть до лишения права на приобретение оружия. Так, законно не имеющий лицензии на ношение оружия житель Аляски, оказавшись со «стволом» в Нью-Гемпшире впервые будет считаться нарушившим административное законодательство, а повторно – уголовное; а если он же окажется со «стволом» в Нью-Йорке – он станет уголовным преступником. Между штатами могут заключаться соглашения об оружии, «размывающие» границы оружейного законодательства, но опубликованная информация, может устареть уже на следующий день, приведя к нежелательным последствиям для владельца «ствола».

Многие считают, что свободная купля-продажа оружия делает США одной из самых безопасных стран мира, но факты говорят об обратном.

В США преступления обычно осуществляют организованные преступные группы или психически больные люди, поэтому по жестокости они намного серьёзнее, чем в других странах. Ежегодно от преступников страдает примерно один процент населения. Несмотря на то, что в европейских странах процент пострадавших выше в 2-4 раза, в США на 100 000 жителей приходится 5 убийств, в то время как в Европе – 1. На мужчин здесь нападают в 4 раза чаще, чем на женщин. Одному из пяти детей, хотя бы раз в жизни доводилось стать свидетелем перестрелки. В США дети умирают от огнестрельных ранений в одиннадцать раз чаще, чем в других развитых странах; среди них оказывается немало дошкольников. Ежегодно в «Стране Свободы» убивают около 100 «служителей порядка». У каждого третьего жителя Штатов в числе знакомых был человек, которого по тем или иным причинам застрелили. При этом 80 процентов американцев проявляют крайнюю беспечность и не боятся ходить в одиночку по тёмным улицам, ведь их ствол в кармане и всегда готов выстрелить. Только вот сможет его владелец выстрелить первым, не опоздает ли? А если ошибётся, увидев в прохожем потенциальную опасность?

В США около 30 тысяч уличных банд или 1,4 миллион преступников, ещё 800 тысяч сидят в тюрьмах. Организованные в банды преступники совершают более 50 процентов всех преступлений, а в неблагополучных районах – 90 процентов.

Преступные банды занимаются нелегальными поставками оружия, разбоями, наркотиками, проституцией, грабят дальнобойщиков, специализируются на убийствах других преступников в колониях.

Большое количество преступных группировок локализуется в отдельных городских районах, в которых жить небезопасно. В США можно увидеть, как преступные банды грабят прохожих, магазины, кафе и т. д., как и стрельбу одного американца в другого. Полицейские редко расстаются с бронежилетами. В значительной степени преступность связана с мигрантами, которые пытаясь выжить, идут на разбои и грабежи.

Преступления с применением оружия в США опережают все другие виды преступлений. Самые преступные города США находятся на западном побережье и в южной части страны, куда направляются наркотики и нелегальное оружие. Многие американцы связывают рост преступности с нелегальным оружием. Рынок нелегального оружия постоянно пополняется как за счёт привезённых арсеналов, так и за счёт краж – в среднем в «Стране Свободы» ежегодно воруют около 250 000 стволов.

Важное значение в обеспечении безопасности граждан играет «сплоченность» местных сообществ. Конечно, в США каждый за себя, но когда в жилом квартале «одноэтажной Америки» появляется странно ведущий себя прохожий, американцы незамедлительно на него реагируют, сообщая о «чужаке» полицейским. Данный институт в США называется «соседским дозором». Кроме полицейских в США действует дружинники, помогающие ловить преступников. Для того, чтобы граждане охотней взаимодействовали с полицией и помогали бороться с преступностью, в США действует и система вознаграждений[5].

Только не подумайте, что американские полицейские – это идеальные защитники граждан. Особая роль полицейских в обществе, наполненном оружием, в котором никто не знает, что с ним произойдёт через минуту, приводит к тому, что профессия полицейского становится уважаемой – кто-то же обязан обеспечивать безопасность вооружённых граждан. С другой стороны, эти же обстоятельства предоставляют полицейским неограниченные возможности для произвола. Собственно полиция в США, как и во многих странах мира, не утрачивает своей репрессивной роли, а некоторые исследователи прямо утверждают, что США являются полицейской страной.

В докладе рабочей группы «Охрана правопорядка в XXI веке», созданной по распоряжению президента США Барака Обамы в декабре 2014 года, после волны массовых протестов против полицейского произвола в США, указывалось, что каждый день в США от рук полицейских погибает минимум три человека, за один лишь март было убито 111 человек. Для сравнения: в Великобритании от рук полицейских погибло 52 человека с 1900 года.

Американские полицейские, заподозрив опасность для своей жизни и здоровья, имеют право стрелять на поражение, в то время как в других странах «правоохранители» должны вызвать подкрепление, вступить в диалог с преступником и предложить ему пути решения возникшей ситуации. Нередко стрельбу на поражение в США открывают сразу несколько полицейских, чтобы снять персональную ответственность с коллеги. Этим объясняется большое количество убийств полицейскими гражданского населения.

Полицейский произвол, особенно по отношению к афроамериканскому населению США, приобрёл массовый характер. Британское агентство исследований ICM Research провело опрос среди граждан США, в результате которого выяснилось, что более половины американцев уверены, что увеличение количества смертей связано с ростом агрессии и насилия в обществе. Чуть менее половины американцев считают, что причины агрессии полицейских восходят к их расистским взглядам. Последнее мнение, частично объясняет высокое число убитых полицейскими афроамериканцев. Каждый пятый опрошенный ответил, что проблема заключается в высоком непрофессионализме в правоохранительных органах. И только 8 процентов населения США не видят причин для беспокойства[6].

По итогам расследования газеты «USA Today», полицейские США, которые работают в оживлённых аэропортах, вокзалах и местах, связанных с перевозками пассажиров, отнимают деньги у подозрительных людей. При этом они не делают никаких замечаний «жертвам» и отпускают, как ни в чём не бывало. Изъятые деньги передают местным отделениям полиции, которые сотрудничают с антинаркотической службой. То есть, полицейские просто обирают наркокурьеров в пользу лодочника, но не пресекают их деятельность. За десять лет управление США по борьбе с наркотиками собрало в 15 самых оживленных аэропортах Америки $ 209 миллионов у 5 000 человек.

После событий 11 сентября 2001 года в США был издан Patriot Act, многие положения которого вторгаются в сферу прав и свобод американцев, особенно принадлежащих к этническим меньшинствам. Согласно акту, правительственные органы США получили право прослушивать телефоны граждан, прослеживать их переписку в Интернете и читать частную и электронную почту. ФБР даже позволено следить за кругом интересов читателей. Оно может проверять, что люди берут в библиотеках, чтобы решить, не находятся ли они под влиянием терроризма. Резолюция, принятая в Кембридже, Штат Массачусетс, отметила, что гражданские права Американцев в соответствии с Patriot Act подвергаются опасности[7].

 

Во времена холодной войны спецслужбы США по своей жестокости не уступали НКВД-КГБ СССР. «Американская правоохранительная система (как, впрочем, и все американские силовые институты), - отмечает Константин Крылов, построена не столько на принципе применения силы, сколько на её умелой демонстрации. Разумеется, в критических случаях эта сила бывает без колебаний пущена в ход. Но тут нужно понять сам принцип: применение силы есть крайний вариант её демонстрации, а никак не наоборот. Хороший полицейский - тот, кому просто не нужно постоянно хвататься за револьвер: нарушивший закон человечек должен трястись, как осиновый лист, от одного вида служителя порядка. На это работает всё - начиная от правильного американского гражданского воспитания, и кончая внушительным ростом и грозным видом копов. И, разумеется, кулаки и стволы: сила должна быть реальной, всегда готовой к применению, хотя и не напрашивающейся на него»[8].

И последнее. Население Соединенных Штатов составляет менее пяти процентов от населения всего мира, но в США находится четверть всех заключённых планеты. Американцев лишают свободы за действия, за которые не сажают в тюрьму в других странах. Например, в тюрьму можно попасть за предоставление еды бездомным (Форт-Лодердейл, штат Флорида) и за плевок в общественном месте (Лейкленд, штат Флорида). Кроме того, американцы находятся за решёткой гораздо дольше, чем заключённые в других странах.

По данным Международного центра тюремных исследований, действующего при лондонском Кингc-колледже, в настоящее время в США в заключение находится 2,3 миллиона преступников, что больше, чем в любой другой стране мира. В Китае, население которого в четыре раза превосходит население США, занимает второе место - в китайских тюрьмах находятся 1,6 миллиона человек.

В США на каждые 100 000 человек приходится 751 заключённых. Данный показатель выше российского – 627 заключенных на каждые 100 000 человек. В других странах он гораздо ниже: в Англии - 151; в Германии - 88, в Японии - 63 заключенных на каждые 100 000 человек. Средний показатель для всех стран составляет 125 человек на каждые 100 000 человек, то есть около одной шестой от американского уровня.

Причины большого количества заключённых в США американские и зарубежные политологи, криминологи и правоведы видят в тяжести преступлений, наследии расовой борьбы, американском темпераменте и недостаточным уровне социального обеспечения отдельных граждан, судейском популизме – стремлении выборных судей угодить населению, требующему «крови».

В работе «Демократия в Америке» Алексис де Токвилль написал: «Ни в одной другой стране мира уголовное правосудие не осуществляется с большей мягкостью, чем в Соединенных Штатах», но прошло время и США перестали быть примером для мира. Так, специалист по сравнительному праву из Йельского университета Джеймс Уитман, отмечает: «Современная Америка более не является примером для всего мира, на неё взирают с ужасом. Европейские правительства более не направляют к нам делегации для перенятия нашего опыта управления тюрьмами». Ведущий эксперт-криминолог Майкл Тонри в книге «Учебник по преступлению и наказанию» делает вывод, что в США тюремное заключение является «гораздо более жестоким, чем в любой другой стране, с которыми обычно сравнивают Америку». По словам научного сотрудника Центра тюремных исследований Вивьен Штерна, количество заключённых сделало США своеобразным «государством-изгоем, страной, решившей не пользоваться нормальным западным подходом»[9].

ГЛАВА 6. 

США: НЕСКОЛЬКО СЛОВ О РАСОВОЙ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМЕ 

Американские государственные элиты всемерно демонстрируют исчерпанность расовой и национальной проблемы. За определённый показатель решённости проблемы расизма и национализма выдаётся избрание в 2005 году на пост государственного Секретаря афроамериканки Кондолизы Райс; избрание в 2008 году президентом США Барка Обамы, ранее являвшегося сенатором от штата Иллинойс, а в 2012 году - его переизбрание. В американской прессе постоянно делается акцент на мультикультурный характер американского общества, признание равенства всех граждан США, вне зависимости он расовой и национальной принадлежности.

 

Однако, расовая и национальная проблема в США остаётся одной из острейших, что наблюдается в социально-экономическом положении чернокожего населения, нарушении их прав, практически ежегодно выливающиеся в массовые протесты.

Рассматривая проблему расовой дискриминации в США важно учитывать тот факт, что афроамериканское население в «Стране Свободы» составляет лишь 13,4 процента, против — 76,5 процентов «белых», поэтому картина расовой дискриминации в ряде случаев приобретает катастрофический характер.

По данным статистики за 2018 год, в США 20,8 процентов чернокожего населения живёт в нищете, в то время как среди белых за чертой бедности находится 8,1 процентов. Бюджет средней афроамериканской семьи, по данным за 2016 год, в 10 раз меньше, чем бюджет белого домохозяйства - $17150 против $171000. соответственно. Афроамериканцам сложнее устроиться на работу: по данным одного исследования, резюме соискателей с англосаксонскими именами получают на 50 процентов больше откликов, чем резюме с афроамериканскими именами.

Афроамериканцы остаются дискредитированными и в жилищной сфере, проживают преимущественно в неблагоприятных районах и не имеют возможности из них выбраться. В развитие «серых зон» государственные элиты не считают нужным вкладывать деньги и развивать их инфраструктуру, здесь, как правило, царит запустение. То есть, в США фактически продолжается политика расовой сегрегации.

Интересно то, что в США действует налог на собственность, из которого формируется бюджет местных школ, оплачиваются коммунальные сервисы и полиция. Жители бедных районов не владеют недвижимостью, а пользуются социальным жильём, следовательно, не платят налоги. Из-за этого местные школы переполнены и недофинансированы, в них почти нет «белых» учеников; в «серых зонах» плохо работает общественный транспорт, чаще возникают проблемы с безопасностью из-за отсутствия полиции; меньше возможностей найти работу, так как предприниматели предпочитают открывать бизнес там, где есть «свободные деньги».

«Пандемия COVID-19» в США, подстегнув социальное неравенство, ещё более усугубила расовые и национальные проблемы. Афроамериканцы чаще чем «белые» теряли работу и оказывались в сложном финансовом положении. Около 61 процента латиноамериканцев и 44 процентов опрошенных в мае 2020 года чернокожих жителей США заявили, что они или кто-либо из членов их семьи были уволены или столкнулись с сокращением доходов. Среди «белых» процент потерявших работу или столкнувшихся с сокращением доходов составил 38.

Число погибших от коронавируса афроамериканцев составило 23 процента от всех смертей. Согласно статистике, темнокожие жители США оказались наиболее уязвимой группой из-за частых случаев хронических болезней, таких как диабет, высокое кровяное давление и ожирение. К тому же афроамериканцам сложнее получить квалифицированную медицинскую помощь - 9,7% темнокожих американцев не имеют медицинской страховки. Среди белых таких лишь 5,4%. Уровень материнской смертности среди чернокожих женщин в три раза выше, чем среди белых женщин.

Сложное социально-экономическое положение афроамериканцев, нередко вынуждает их идти на преступления, превращает их в сознании других американцев в бандитов, что только усугубляет проблему расизма.  

Согласно данным исследовательской группы Mapping Police Violence, у афроамериканцев в два с половиной раза больше шансов быть убитыми полицией, чем у белых. По данным исследования 2015 года, число убитых полицией афроамериканцев составляет 7,2 человека на миллион, в случае с белыми — 2,9 на миллион[10]. В 2019 году 24 процента от числа всех убитых полицией были чернокожие. В 99 процентах случаев в отношении правоохранителей не выдвигается никаких обвинений за случаи проведения задержаний с летальным исходом. К примеру, в округе Колумбия, где чернокожие составляют почти половину населения, афроамериканцы гибнут в 88 процентах случаев конфликтов с полицией со смертельным исходом. Убитые полицией темнокожие американцы в 1,5 раза чаще, чем белые, оказываются безоружными.

В начале нынешнего века, в США прокатилась волна протестов против неправомерных задержаний чернокожих, их незаконных осуждений (по данным ООН, вероятность помещения афроамериканца в тюрьму примерно в семь раз выше, чем у белого американца), чрезмерным применением силы со стороны сотрудников правоохранительных органов, а также убийств афроамериканцам в процессе задержания. Так, в 2014 году в городке Фергусон штата Миссури протесты начались, после того, как белокожим местным полицейским во время попытки ареста был застрелен 18-летний безоружный чернокожий. Чернокожий подозреваемый был убит, несмотря на то, что поднял руки вверх, то есть убийство было совершено на расовой почве. После того, как суд присяжных отказался предъявлять обвинение полицейскому за отсутствием состава преступления, беспорядки затронули и другие города США.

В апреле 2015 года, в городе Балтимор штата Мэриленд причиной протестов стала смерть 26-летнего чернокожего американца, который скончался от травм, полученных после ареста полицией. Для наведения порядка в Балтимор были направлены подразделения Национальной гвардии США. Пострадало около 100 полицейских, было арестовано более 200 человек. Волнения также охватили другие города США.

В 2016 году начались волнения в городе Шарлотт в штате Северная Каролина. Их причиной стало убийство чернокожего, который, согласно отчёту полиции, привлёк внимание остановивших его автомобиль патрульных тем, что вышел из машины с огнестрельным оружием в руках, а затем сел обратно. После того, как он вновь появился вооружённым, полицейский открыл огонь на поражение. По словам родственников убитого, в его руках была лишь книга. Мирные митинги протеста быстро приобрели характер беспорядков. В результате ранения получили 12 сотрудников полиции. 21 сентября по распоряжению губернатора штата, в город прибыли подразделения Национальной гвардии. К 22 сентября количество задержанных участников волнений достигло сорока человек.

В 2017 году в городе Шарлотсвилл штата Вирджиния прошли столкновения между американскими расистами и националистами (былых националистов, белых супремасистов, включая куклусклановцев, неонацистов, альтернативных правых) с антифашистами и антирасистами. Поводом послужило решение городских властей демонтировать памятник генералу Роберту Ли и перенести его из парка Эмансипации. В ходе беспорядков погиб 1 и были ранены около 40 человек. Кроме того, в результате крушения полицейского вертолёта погибло 2 сотрудника правоохранительных органов.

Реакцию президента США Дональда Трампа на «Марш объединённых правых» подвергли критике как запоздалую и неоднозначную - президент США вначале отказался прямо осудить крайне правых и сделал это лишь спустя двое суток, после чего вновь возложил ответственность на «обе стороны».

В докладе «Ненависть и экстремизм» за 2019 год, выпущенном организацией Southern Poverty Law Center (SPLC), указывается, что с начала президентства Дональда Трампа количество так называемых «групп ненависти», в которые объединяются белые расисты, в США выросло на 55 процентов, а расовая дискриминация в правоохранительных и судебных ведомствах страны стала более заметной. Одновременно с этим нарушаются основные права представителей этнических меньшинств страны. Вместе с тем, не следует видеть причину роста расизма и национализма исключительно в персоне Дональда Трампа, так как расизм и национализм всегда являлся средством укрепления влияния государства, стравливания расовых и национальных групп, инструментом внутриэлитной борьбы.

В 2020 году большую огласку получили несколько разных инцидентов, в результате которых безоружные афроамериканцы оказались жертвами правоохранителей. Среди них — 26-летняя Бреона Тейлор, застреленная в своем собственном доме, куда полицейские без предупреждения ворвались в поисках наркотиков. Другим резонансным делом стала смерть 25-летнего Ахмада Арбери. Бывший полицейский застрелил юношу во время пробежки, так как решил, что Арбери пытался украсть что-то из его сарая. Позже произошел инцидент с Джорджем Флойдом и Рейшардом Бруксом, оказавшим сопротивление при задержании.

Однако, не стоит считать, что американские элиты не пытаются решить проблему расизма и национализма. В период президентства Барака Обамы в США появилась программа доступного медицинского страхования Obamacare, которая на треть снизила процент незастрахованных афроамериканцев. Барак Обама также боролся с перенаселённостью американских тюрем, в которых содержалось афроамериканцы. За период с конца 2009 до 2015 года число лиц, отбывающих сроки в федеральных исправительных учреждениях, сократилось на 5%. Ежегодно, правительство США направляет более $1 млрд. на поддержку бизнес-проектов меньшинств.

В 2011 году Белый дом выпустил разъяснение, которое позволяло школам и вузам использовать расовый критерий при приёме учащихся, чтобы сделать образование более доступным для ущемленных групп. Учебным заведениям рекомендовалось формировать контингент учащихся таким образом, чтобы в классах были представлены разные национальности и расы.

Значительные финансовые расходы на поддержание «чёрных» университетов и колледжей несёт Министерство образования США. Белый дом выделяет средства на стипендии малообеспеченным студентам, а также представителям африканских, азиатских, латиноамериканских, паназиатских или индейских сообществ.

ГЛАВА 7. 

ДРЕССИРОВКА БАКЛАНОВ: ЛЮБИТЬ ЛОВИТЬ РЫБУ И НЕ ДУМАТЬ О БОЛЬШЕМ

Обучение бакланов ловле рыбы начинается уже в детском возрасте. В общем-то, ничего плохого в этом процессе нет – каждый пернатый должен уметь ловить рыбу, но американская система обучения строится не на разъяснении важности тех или иных действий для членов семьи и общества, не чувстве ответственности и сопричастности к происходящему, а на деньгах.

Во многих семьях практикуется месячная стипендия, которая выплачивается подросткам родителями исходя из различных показателей, включающих объём домашних работ и успеваемость в школе. Финансовым воспитанием, кроме родителей, занимаются школы, организующие различные мероприятия по сбору финансовых средств под конкретную задачу. Например, средства для похода или школьной экспедиции могут быть собраны в процессе распродаж изделий, произведённых школьниками дома или в школьных мастерских.

В американской системе Scouting (в переводе «разведчик»), детей также приучают зарабатывать деньги. Организация каждый год занимается распространением печенья, которое доступно только раз в год через girl scouts. Печенье пользуется спросом у американцев, поэтому они заказывают его заранее, иногда даже за несколько месяцев. Выручка от реализации печенья идёт на содержание организации.

Часто в США можно увидеть школьников, которые предлагают помыть машины, либо продают печенье, шоколадки, лимонад.

С 14-15 лет американские школьники начинают подрабатывать в свободное от учёбы время и во время каникул. Типичные работы для подростков - сидеть дома с маленькими детьми, косить траву, ухаживать за садом, работать в кинотеатрах и в магазинах. К 16 годам некоторые американцы покупают первый автомобиль, являющийся определённым показателем их финансовой самостоятельности. Нередко автомобиль подростку дарят родители, покупая себе новый. Автомобиль в виде подарка также мотивирует подростка устроиться на работу, чтобы иметь средства для эксплуатации машины. Некоторые подростки волонтёрствуют, то есть работают бесплатно, что учитывается при равной сумме баллов при приёме в университет.

 

Среднее образование в Штатах преимущественно государственное, то есть «бесплатное». Финансируется оно за счёт всех трёх бюджетов – местного, регионального, федерального. В школах активно работают педагоги-психологи, помогающие подростком сформировать «правильные» представления на жизнь. В случае, если мировоззренческая позиция подростка не отвечает государственным интересам (за образование, как не крути, платит государство, а, следовательно, оно и устанавливает правила игры!), его родителям рекомендуют провести разъяснительную работу с подростком, а в отдельных случаях, приобрести медицинские препараты, снижающие его «гиперактивность».

Профессионализация образования в США начинается уже в средней школе, когда учащийся ещё не способен определиться с будущей профессией. Таким образом в США осуществляется конструирование будущего рынка труда, ограничивающее всестороннее развитие и личностный рост обучаемого. Инновационные идеи, способствующие раскрытию творческого потенциала учеников, больше приветствуются в частных школах, однако, обучение в частных школах большинству семей не по карману. В образовательной системе США обнаруживается также и дисбаланс в сторону технических наук, что ограничивает возможности американцев рассмотреть социальный мир в буйстве его красок.

Несмотря на то, что образование в университетах США является платным, государство также включено в систему высшего образования как активное действующее лицо. Ключевую роль в продвижении «образовательного стандарта», то есть того, что должны знать американцы играют Федеральный департамент образования США и Совет по аккредитации высшего образования (СНЕА).

Совет по аккредитации высшего образования – является главным аккредитационным органом США. Его основная цель заключается «в обеспечении стандартов качества в высшем образовании, гарантировании качества высшего образования для общественных и государственных организаций, профессиональных агентств и заинтересованных работодателей, а также в координации действия аккредитующих агентств, формулировки процедур и методов оценки». То есть именно Совет по аккредитации высшего образования (СНЕА) устанавливает стандарты качества высшего образования, унифицируя, таким образом, систему государственного и частного высшего образования, вынуждая сотрудников частных вузов работать по единым правилам. Унификация, неминуемо приводит к ограничению творческого и инновационного потенциала профессорско-преподавательского состава университетов, ограничивает их возможности по самореализации.

Государственный Департамент образования США выполняет контролирующую функцию по отношению к аккредитационным агентствам и ассоциациям, осуществляет косвенное регулирование управления вузами посредством использования финансовых и административных механизмов. Если вуз желает получать государственную финансовую поддержку, то он должен руководствоваться правилами, принятыми Департаментом образования США. Иными словами, если государство считает, что чёрное это белое, а вуз с ним не согласен, то государство откажет ему в финансовой помощи. В последнее время Департамент образования США использует и административное воздействие на университеты, например, осуществляет работу по реформированию и централизации системы аккредитаций высших учебных заведений.

Нехватка финансовых ресурсов у образовательных учреждений ведёт к тому, что они начинают экономить на квалифицированных педагогах, предъявляя к ним заниженные требования, приглашать профессоров из экономически неблагополучных стран, которые работают за несравнимо меньшие деньги; решать финансовые проблемы, принимая максимальное число студентов, и т. д.. В итоге, система высшего образования в США становится формальной как в результате предъявляемых к ней государственных требований, так и объективных финансовых проблем.

ГЛАВА 10. 

О ДИАМЕТРЕ КОЛЬЦА НА ШЕЕ БАКЛАНА

Чтобы бакланы активно ловили рыбу и приносили её лодочнику, кольцо на его шее должно позволять птице дышать, но не позволять заглатывать пойманную рыбу. Максимальный диаметр кольца устанавливает государство через налоговую систему и обязательные страховые взносы, а минимальный зависит от самого баклана, который сам себя может задушить, не устояв перед созданными лодочником и рыбаками соблазнами. Многое также зависит и от удачливости птицы. А если удушит себя, то «на то воля божья».

 

Американское государство декларирует свой сервисный характер, первичность «гражданских институтов», прав и свобод граждан перед интересами государства, но не отказывается от установления налогов, обязательных страховых сборов и процентных ставок по ним. Сохраняя за собой налоговую монополию, оно превращает граждан в доноров собственного бюджета, который называет народным.

Налоги занимают большое место в жизни американцев, их неуплата жестоко наказывается. От неуплаты налогов страдают даже некоторые представители верхнего класса. Знаменитая поговорка «есть две вещи, которых никак не избежать в жизни: смерть и налоги», родилась именно в США.

Каждый житель США обязан сам отвечать перед государством за уплату налогов: раз в году – с 1 января до 15 апреля самостоятельно подавать налоговую декларацию и платить установленные налоги. Если он не успевает рассчитаться с государством в течение данного срока, то он платит комбинированный штраф, включающий, в том числе, и тюремное наказание. Ежегодно наказания за неуплату налогов получает более 500 человек. При этом 50-55 процентов осужденных получают тюремные сроки.

В оплате налогов есть различные тонкости, с которыми приходится сталкиваться налогоплательщику, экономящему на налоговых консультантах.

Гражданин США обязан заплатить три уровня налогов: федеральные налоги (их платят все резиденты США), налоги Штата (платятся резидентами того или иного штата), и местные налоги (различные дополнительные налоги устанавливаемые местным правительством округов и городов). В некоторых Штатах может отсутствовать один из налогов.

При уплате налогов имеются личные освобождения, стандартный персональный вычет и особые вычеты. Особые вычеты предусмотрены за иждивенцев, за наличие ипотеки, за образование детей, за отдельные покупки, связанные с работой, за статус военного, за медицинские траты, за наличие медицинской страховки, за сдачу недвижимость в аренду, за перевод средств в пенсионный фонд, за потерю дивидендов по рухнувшим акциям и т. д.. Но каждый особый вычет необходимо доказать, приложив к налоговой декларации соответствующие документы. Именно поэтому в США принято хранить чеки, распечатки, контракты и договоры, как минимум, в течение года. Всё что остаётся после вычетов облагается налогом, а некоторые налоги взымаются до вычета.

Непосредственно американцы уплачивают, во-первых, федеральный подоходный налог и подоходный налог Штата. Федеральный подоходный налог по всем штатам одинаковый, имеет прогрессивный характер. Ставка прогрессивного налога составляет от 15 до 39 процентов в зависимости от размера дохода. Подоходный налог штата в зависимости от Штата разный, а в восьми штатах он отсутствует. В одних Штатах он прогрессивный, в других фиксированный.

Во-вторых, Social Security Tax – налог в социальный фонд, который обеспечивает федеральную пенсионную программу и программу по выплате помощи инвалидам и безработным. Налог рассчитывается не с налогооблагаемой базы, а с полной суммы зарплаты, до уплаты чего-либо, и составляет 4,2 процента от зарплаты. Обычно его выплачивает работодатель. Кроме того, работодатель и со своей стороны ещё обязан заплатить налог в размере 6,2 процентов от зарплаты работника, которые он естественно вычтет из предполагаемой зарплаты последнего. Если же налог оплачивает работник, то он выплачивает Social Security Tax и за себя и за «работодателя», то есть 10,4 процентов от своего дохода.

В-третьих, Medicare Tax – налог на реализацию федеральной программы доступной медицинской помощи бедным и пожилым людям. Medicare Tax составляет 1,45 процент со стороны работника и 1,45 процент со стороны работодателя. Если гражданин работает на себя, то он выплачивает Medicare Tax в размере 2,9 процентов от дохода.

В-четвёртых, налог на недвижимость. Налог на недвижимость в разных Штатах разный и рассчитывается исходя из стоимости недвижимости. Например, если у американца имеется в собственности дом стоимостью в $ 280 000, то он будете выплачивать налог на недвижимость, в зависимости от штата, в размере $ 2 000 - $ 5 000, то есть $ 200-500 ежемесячно. Ежегодный муниципальный налог на недвижимость в среднем по США составляет $ 500.

В-пятых, немалую часть в качестве жизни американца составляет налог на продажи. Это налог, взимаемый каждым Штатом отдельно с каждого продающегося на её территории товара. В США практически всё облагается данным налогом. В среднем, за исключением определённых категорий товаров и услуг, налог на продажу по штатам следующий:

В-четвёртых, ежегодный муниципальный налог на вывоз мусора и уборку прилегающей к дому территории - $ 140.

В-пятых, ежегодный налог на машину - $ 40-60 и ежегодную страховку в размере $ 1 300-1 800.

Вообще, каждая американская семья, относящаяся к среднему классу, вносит в различные фонды и страховые компании примерно $ 500 в месяц. Страхуются американцы от всего: от нетрудоспособности, от потери кормильца, от ослабления остроты зрения, на случай проблем с зубами и даже на ту непредвиденную ситуацию, если собака нанесёт порчу имуществу соседа. Иногда полис оплачивает работодатель, но после увольнения полис перестаёт действовать, что превращает участие работодателя в страховом процессе механизмом «удержания» работника.

Особое место в системе страхования США отводится медицинской страховке. В США предоставляют бесплатную медицинскую помощь только гражданам с ежегодным доходом менее $ 10 000, инвалидам и пенсионерам. Остальные граждане и иностранцы обслуживаются за счёт страховых взносов или оплачивают услуги врачей непосредственно. Как правило, страховые кампании покрывают часть расходов на лечение. Даже если имеется страховка – клиника может выставить счёт на 20, а то и больше процентов от стоимости лечения. Пациента, который не может оплатить лечение, отправляют в больницу для бедных, с соответствующим качеством медицинских услуг и сервисом.

Средняя стоимость медицинской страховки $ 150-350 в месяц в зависимости от доходов и социального статуса американца. Если у больного нет страховки, то ему окажут помощь лишь в том случае, если существует так называемое «неотложное обстоятельство», то есть прямая угроза для жизни. Если гражданин считает, что может обойтись без страховки, то он может оплачивать услуги врача непосредственно – для этого потребуется $ 50-100. Только в случае если у пациента есть страховка или он непосредственно заплатил врачу, медицинский работник может выписать ему рецепт необходимый для покупки лекарств. В аптеках США все лекарства (за исключением некоторых мазей) продаются по рецепту врача. Таким образом, американское государство заставляет граждан финансировать систему здравоохранения.

Большинство американцев откладывает часть своей зарплаты (порядка 3-10 процентов) на специальные пенсионные счета. Деньги, находящиеся на этих счетах можно направить в различные инвестиционные фонды. Почти у всех американцев есть деньги в акциях или облигациях, как американских ценных бумагах, так и иностранных. Если же акции рухнут в цене, то виноват в этом будет сам «инвестор», то есть он не сможет предъявить никаких требований к государству. Последнее, кстати, само может играть ключевую роль в кризисе. Так, например, меры правительства США, направленные на увеличение дефицита бюджета в октябре 2008 года лишь усилили финансовую дестабилизацию, способствовав потере американскими инвесторами более $ 2 триллионов пенсионных накоплений. После смерти человека, пенсионные накопления, как при обычном депозите, передаются по наследству.

В США есть другие налоги и сборы. В среднем обычный американец платит государству налогов столько же столько и налогоплательщики в других странах, но в частных случаях – немного больше или немного меньше. То есть США никак не может являться налоговым раем.

В США потратить деньги очень легко. Кроме трат на питание, составляющих около $ 400, а при строгом режиме экономии - $ 200 в месяц; покупку одежды - $ 100 в месяц; можно соблазниться невысокими кредитами в 1,5-4 процента от суммы товара, ипотеку под 5-10 процентов годовых на тридцать лет (треть суммы вносится авансом) – не менее $ 2 500 ежемесячно, плюс обязательная страховка недвижимости по ипотечному кредиту $ 300. И это не считая расходов за электроэнергию и газ - около $ 300; за холодную воду - около $ 10; за стрижку газона (если живёте в пригороде и нет времени этим заниматься самостоятельно) - $ 60; за детский сад - около $ 800 за ребенка ежемесячно или бэби-ситтеру – $ 10 в час; за университет (бесплатно в США обучаются медицинские работники) - $ 3 000- 10 000 в год; за услуги такси (если ими пользуетесь): за посадку - $ 3,00, с 1 км трассы - $ 1,55, 1 час ожидания - $ 29,90. В США просто можно попасть и в неприятную ситуацию и, будучи невиновным, платить просто за то, что живёте без особых проблем.

В общем, расходов набегает на несколько тысяч долларов ежемесячно. Поэтому американцы, крайне прижимисты и стремятся экономить буквально на всём. Кто-то сам готовит ланч и приносит на работу, кто-то ездит на дешёвой машине, кто-то в ресторане ест половину блюда, а остальное просит официанта завернуть, чтобы взять с собой и съесть завтра. Все американцы на чем-то экономят, разница только на чём.

Руководствуясь экономическими соображениями, американцы редко одалживают деньги даже друзьям. Вопрос об одолжении денег вызывает массу дополнительных настораживающих вопросов, связанных со способностью человека зарабатывать и контролировать расходы, с кредитной историей – «Почему у меня, а не, например, в банке?». Одалживают деньги, как правило, либо члену семьи, либо бизнес-партнеру. При этом все хорошо знают, зачем нужны эти деньги.

Таким образом, американский лодочник сформировал уникальную среду, заставляющую бакланов самостоятельно надевать «кольцо» на шею и при минимальной обязательной налоговой нагрузке (включая обязательные страховки) 30-40 процентов, сжимать его до уровня, когда свободных расходов остаётся не более 4 процентов от зарплаты. Если не справляетесь, обязательно кто-нибудь поможет, подтолкнет.

 

ГЛАВА 11. 

МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ: СТРАНА, ПОБЕДИВШЕГО ФЕМИНИЗМА

 США страна победившего феминизма. Феминизм здесь победил неслучайно, дойдя до степени гендерной дискриминации мужчин.

 

Во-первых, победа феминизма связана с тем, что США - это страна декларируемого равенства, доведённого до абсурда в результате реализации популистской политики в интересах большинства – в США, как и в большинстве других стран, женщин больше чем мужчин, да и в ходе первой и последующих волн феминизма, женщины были активны в политическом плане. Делая реверанс в сторону женщин, государство получает определённые политические дивиденды.

Во-вторых, мужчины более радикальны в своих настроениях и более опасны для государства, тем более, когда у них в руках оружие. В этой связи у государства появляется интерес подавить мужчин психологически, что и делается с помощью женщин, которые, несмотря декларацию гендерного равенства, продолжают рассматривать мужчин в качестве «добытчиков» - мужчина должен содержать семью. Женщина всегда может «выгнать» мужчину на работу, или потребовать улучшить жилищные или иные условия, что также сулит государству экономические дивиденды, ведь за каждый экономический акт государству нужно заплатить.

В некоторых штатах суды в случае развода приговаривают мужчину к пожизненной «каторге» в виде уплаты алиментов даже в том случае, если брак носил мимолётный характер, у разводящихся супругов нет детей и жена вполне в состоянии себя обеспечить. А если жена, заявит об изнасиловании, то проблемы у мужчины окажутся куда более серьёзными. При этом общепринятые нормы и процедуры сбора и представления доказательств игнорируются, презумпция невиновности для мужчин исключается, любой слух принимается в качестве неопровержимого свидетельства виновности. Как заметила феминистка Катарин Коминс: «Мужчины, несправедливо обвинённые в изнасиловании, все равно получают заслуженный урок».

Радикальные феминистки рекомендуют даже считать изнасилованием доминирование мужчины в семье, в том числе, интеллектуальное. Потому что интеллект – это самцовость, а самец – насильник. То есть, если мужчина поставил женщину в неловкое положение своей логикой – женщина смело может позвонить в полицию и заявить об изнасиловании.

Президент Ассоциации адвокатов Штата Массачусетс Элайн Эпстейн заявил о сложившейся ситуации гендерной дискриминации в США следующее: «Стало совершенно невозможно эффективно представлять интересы мужчины, против которого было сделано голословное обвинение в домашнем насилии». Кстати, в США известны случаи, когда в отношении добропорядочных мужчин распространялись слухи, что они насиловали собственных детей. Число мужчин, покончивших жизнь самоубийством после подобного обвинения, значительно превышает число женщин, покончивших жизнь самоубийством после реального изнасилования[11].

В-третьих, половая дискриминация, реализуемая американским государством под названием феминизм, ведёт к снижению числа мужчин желающих получить высшее образование, являющееся важным властным ресурсом в современном мире. Если ранее мужчина стремился с помочью высшего образования получить статусную работу, то сегодня, он не видит в этом смысла, так как в случае развода он приговаривается к содержанию женщины и, нередко, её ребенка от другого брака. Зачем тратить огромные деньги на выплату образовательного кредита, если завтра, получив хорошую работу, придётся выплачивать ещё и алименты и кормить неизвестно кого? Другой причиной падения популярности высшего образования среди мужчин стала феминистская атмосфера в университетах.

В-четвертых, нейтрализация мужчин как политических акторов в США производится через запрет мужских клубов. Именно в мужских клубах часто обсуждались вопросы политики. Решением Верховного суда США от 1987 года мужские клубы были фактически поставлены вне закона. В современной Америке любая женщина, вправе внести в мужскую компанию «разнообразие» в виде женского интереса, больше связанного с бытом, чем с политикой. Кстати, в женские клубы мужчин в США не пускают, хотя сами мужчины туда не рвутся. Хелен Смит выносит беспощадный приговор такой практике, ведущей к растущей изоляции мужчин: «Когда муж изолирует жену от её подруг и знакомых, когда ей запрещено посещать общественные заведения, это квалифицируется законом как насилие в семье. Но когда подобное отношение практикуется в отношении ко всему мужскому полу, это называется всего лишь феминизмом и разрешено».

Известная феминистка Робин Морган так объяснила генезис феминистической пропаганды: «Я думаю, что демонизация и очернение мужчин в средствах массовой информации – достойный и стимулирующий политический акт, потому что угнетённый класс имеет право на классовую ненависть к своим угнетателям».

Таким образом, мужчины как наиболее политизированные акторы США, способные к критическому осмыслению происходящих в стране процессов, подвергаются социальной, правовой и экономической дискриминации, которая называется «положительной дискриминацией», преодолевающей биологические различия в социальном пространстве.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 США не является «Страной Свободы», скорее это тюрьма, в которой хорошо кормят, особенно тех, кто не разбирается в составе пищи. Её отличие от других стран мира заключается в эффективных имиджевых технологиях, целенаправленно шлифовавшихся на протяжении десятилетий и разработке новых методов управления гражданами, привлечении в Новый свет, выходцев из других стран и в последующем использовании их человеческого, интеллектуального и экономического потенциала в интересах высшего класса. 

Идея прав и свобод человека, эксплуатируется в США также безжалостно, как и сами граждане, вынужденные содержать «ночного сторожа», устанавливающего правила игры и мифологизирующего реальность. Многие мифы современности порождены американским политологическим дискурсом и вживляются в сознание Homo sapiens на страновом уровне через образовательную систему, подкрепляясь административными и экономическими практиками, а также репрессивными органами. С целью снизить политическое давление на государство, в ход идут даже биологические различия Homo sapiens, широко используются маркетинговые технологии, изначально появившиеся в экономике. На мировом уровне американские элиты занимаются активной миссионерской деятельностью и использованием стратегии «soft power», которую реализуют через «американских друзей во всем мире».

Общие затраты на содержания государства в США не меньше, чем в других странах. Живучесть мифа «США - Страна Свободы» связана с тем, что американские государственные элиты отнимают у граждан порядка трети-половины от их дохода, вынуждая оставшиеся средства отдавать многочисленным структурам «жизнеобеспечения». Устанавливая налоги, обязательные сборы и процентные ставки по ним, американская государственная элита одновременно возлагают ответственность на граждан за свою жизнь. Таким образом, создаётся иллюзия того, что «свободные американцы» живут без государственного патроната и сами себя создают, что их будущее зависит только от них.

Американская система, как и системы абсолютного большинства стран мира, в значительной степени держится и на репрессивных органах, которые в условиях всеобщей милитаризации становятся важными участниками подавления протестной активности, общегражданской нестабильности и хаоса. Полицейский беспредел, наряду с постоянной угрозы жизни со стороны преступных банд, превращают американцев в послушных животных, верящим ишь в господа бога и счастливый случай.

Единственно чем привлекательны США – хорошим сервисом в красочной «упаковке» и надписью «за деньги, выполним любой ваш каприз» и дешёвыми продуктами питания, большая часть из которых является продуктом американской химической промышленности. Одним словом, хлеба и зрелищ в США хватает, но даже за них придётся заплатить. И, конечно, как и в любой иной стране мира, в США лучше не возмущаться курсом государственной элиты, так как недовольства в этой сфере могут вам стоить жизни.

Ну и последнее, и самое важное – американская полития ничем не отличается от политических систем других стран. Она также состоит из лодочника, рыбаков и бакланов. Только лодочник в ней, умело сочетает политические и экономические механизмы в управлении рыбаками и пернатыми. Причём как первые, так и вторые, надёжно прикрыты идеологическими ориентирами «Страны Свободы», закладываемыми в мировоззрение бакланов с самого раннего возраста, и поддерживаемыми на протяжении всей их жизни.

 

---

[1] Рыбалка с бакланом - одна из древнейших традиций рыбной ловли Китая, Японии, Вьетнама, ... и Европы. https://www.nexplorer.ru/news__11276.htm

[2] В США растет уровень безработицы. https://versiya.info/ekonomika/103184.

[3] Свобода слова в США? Вы шутите? Горстка американцев пытается отстоять Принцип сетевого нейтралитета, оставшийся последним оплотом свободы слова в США. https://iz.ru/news/362849.

[4] Свобода слова в прессе США. Миф или реальность? http://www.dal.by/news/79/11-06-12-1/.

[5] Преступность в США. Факты и статистика. https://smenamesta.com/usa/prestupnost-ssha.

[6] https://marc-aureli.livejournal.com/57603.html

[7] Полицейский беспредел в США. http://hellishamerica.ru/bespredel.html

[8] Константин Крылов «Американский городовой» http://www.specnaz.ru/archive/11.2000/2.htm

[9] В США заключённых больше, чем в любой другой стране. https://russianpulse.ru/continentalist/2018/10/11/1749869-v-ssha-zaklyuchyonnyh-bolshe-chem-v-lyuboy-drugoy-strane-nbsp-mira

[10] Police killings hit people of color hardest, study finds. https://www.nbcnews.com/health/health-news/police-killings-hit-people-color-hardest-study-finds-n872086.

[11] Американские феминистки. https://kladun.livejournal.com/98338.html